Génesis 32:7

Resumen

El versículo narra dos reacciones emocionales de Jacob —temor y angustia— seguidas de una acción concreta: la división de su gente y de sus animales en dos campamentos. La sintaxis hebrea encadena tres verbos narrativos sucesivos mediante la vav conversiva, marcando una secuencia de eventos.

Palabras clave

• yira («temer», H3372G) — verbo qal en forma narrativa (con vav), indica el inicio de la acción de temer, reforzado por el numeral me'od («mucho», H3966) que funciona como intensificador adverbial.
• yetzer («estar angustiado», H3334) — segundo verbo qal narrativo; forma una secuencia con el anterior mediante lo («a él», H9033), construcción típica hebrea para expresar estados internos («se angustió para él» = «se angustió»).
• yachatz («dividir», H2673) — tercer verbo qal narrativo; introduce la acción física que resulta de los dos estados emocionales previos.
• machanot («campamento», H4264) — sustantivo femenino plural, precedido por shnei («dos», H8147) en forma constructa dual, literalmente «dos de campamentos».
• tzon («rebaño», H6629G) y bakar («ganado», H1241) — sustantivos de género común singular, cada uno introducido por el marcador de objeto directo 'et (H0853) y el artículo definido, señalando que son objetos específicos y determinados de la acción de dividir.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante tres verbos en forma narrativa unidos por vav conversiva (va-yira, va-yetzer, va-yachatz), lo que produce una cadena de acción secuencial: «y temió... y se angustió... y dividió». Esta estructura es característica de la prosa narrativa hebrea y no distingue gramaticalmente entre causa y consecuencia; simplemente presenta los eventos en orden temporal, dejando implícita cualquier relación causal entre el miedo, la angustia y la división del campamento.

La lista de lo dividido —ha'am («el pueblo»), ha-tzon («el rebaño»), ha-bakar («el ganado») y ha-gemalim («los camellos»)— utiliza en cada caso el marcador de objeto directo 'et junto con el artículo definido, indicando que se trata de conjuntos ya conocidos en el relato, no de menciones genéricas. La preposición li-shnei machanot («a dos campamentos») usa el numeral en forma constructa, construcción que en hebreo bíblico es la manera regular de indicar «dos de algo» sin necesidad de partícula adicional.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yetzer («estar angustiado», H3334) con ἡπορεῖτο, verbo que expresa más bien «estar perplejo» o «sin salida», matiz distinto al hebreo que enfatiza la angustia como estado emocional interno.

En la enumeración de lo dividido, el hebreo presenta el orden ha'am – tzon – bakar – gemalim (pueblo, rebaño, ganado, camellos). La LXX invierte el orden de los animales (τοὺς βόας καὶ τὰ πρόβατα, «bueyes y ovejas») y no incluye a los camellos entre lo que se divide en dos campamentos, mencionándolos solo como acompañantes generales. La Vulgata, en cambio, añade el verbo perterritus («aterrorizado») como participio adicional no presente como palabra separada en el hebreo, y sí conserva camelos dentro de la división en «duas turmas».