Génesis 32:6
וַיָּשֻׁבוּ הַמַּלְאָכִים אֶֽל־יַעֲקֹב לֵאמֹר בָּאנוּ אֶל־אָחִיךָ אֶל־עֵשָׂו וְגַם הֹלֵךְ לִקְרָֽאתְךָ וְאַרְבַּע־מֵאוֹת אִישׁ עִמּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּשֻׁ֙בוּ֙ הַמַּלְאָכִ֔ים אֶֽל־יַעֲקֹ֖ב לֵאמֹ֑ר בָּ֤אנוּ אֶל־אָחִ֙יךָ֙ אֶל־עֵשָׂ֔ו וְגַם֙ הֹלֵ֣ךְ לִקְרָֽאתְךָ֔ וְאַרְבַּע־מֵא֥וֹת אִ֖ישׁ עִמּֽוֹ׃
καὶ ἀνέστρεψαν οἱ ἄγγελοι πρὸς Ἰακὼβ λέγοντες Ἤλθομεν πρὸς τὸν ἀδελφόν σου Ἠσαύ, καὶ ἔρχεται εἰς συνάντησίν σοι, καὶ τετρακόσιοι ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Reversique sunt nuntii ad Jacob, dicentes: Venimus ad Esau fratrem tuum, et ecce properat tibi in occursum cum quadringentis viris.
Los mensajeros regresaron a donde estaba Jacob y le dijeron: “Fuimos a ver a tu hermano Esaú. Ya viene a tu encuentro, y lo acompañan cuatrocientos hombres”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los mensajeros volvieron á Jacob, diciendo: Vinimos á tu hermano Esaú, y él también viene á recibirte, y cuatrocientos hombres con él.
When the messengers returned to Jacob, they said, “ We went to your brother Esau, and now he is coming to meet you — he and four hundred men with him.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el regreso de los mensajeros enviados por Jacob, quienes le informan que llegaron ante Esaú y que este viene a su encuentro acompañado de cuatrocientos hombres. El texto combina un verbo de movimiento en participio con un numeral que cuantifica la comitiva de Esaú.
Palabras clave
- va-yaShuvu («volver», H7725) — verbo qal narrativo, marca el regreso de los mensajeros como acción encadenada al relato previo.
- baNu («venir», H0935) — perfecto qal, «nosotros»: expresa la acción ya completada de haber llegado ante Esaú.
- holekh («ir: venir», H1980) — participio qal masculino singular, describe la acción de Esaú como en curso o inminente («el que va/viene»), no como hecho consumado.
- liqrateja (de qara, «encontrar: toparse», H7122) — infinitivo con preposición y sufijo pronominal «te», literalmente «para encontrarte».
- arba'-me'ot («cuatro cientos», H0702 + H3967) — numeral compuesto en construcción, «cuatrocientos», que cuantifica a ish («hombre», H0376).
Lo que dice el texto
La frase se estructura en dos partes verbales contrastantes: primero el perfecto baNu («vinimos»), que reporta la acción de los mensajeros como completada; luego el participio holekh («el que viene»), que describe la acción de Esaú no como un hecho terminado sino como algo en desarrollo o próximo a ocurrir. Esta diferencia morfológica —perfecto frente a participio— no se refleja necesariamente en las traducciones al español, que tienden a verbalizar ambas acciones de manera similar («vinimos... viene»), aunque el participio hebreo conlleva un matiz de proceso continuo o inminencia que el perfecto no tiene.
El sustantivo ish («hombre», H0376) aparece en singular tras el numeral arba'-me'ot («cuatrocientos»), siguiendo la sintaxis hebrea habitual donde el sustantivo contado permanece en singular pese al valor plural del numeral. El sufijo pronominal -o en immo («con él», H5973+H9033) cierra la oración indicando que los cuatrocientos hombres acompañan a Esaú, sin necesidad de un pronombre independiente.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el participio hebreo holekh con el verbo griego ἔρχεται («viene», presente indicativo), lo que armoniza con el matiz de acción en curso del hebreo. La Vulgata, en cambio, usa properat («se apresura»), que añade una connotación de premura no explícita en la forma verbal hebrea del participio holekh, el cual solo indica el hecho de venir, sin especificar velocidad o urgencia.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.