Génesis 3:13
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה־זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָֽאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים לָאִשָּׁ֖ה מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֑ית וַתֹּ֙אמֶר֙ הָֽאִשָּׁ֔ה הַנָּחָ֥שׁ הִשִּׁיאַ֖נִי וָאֹכֵֽל׃
καὶ εἶπεν Κύριος ὁ θεὸς τῇ γυναικί Τί τοῦτο ἐποίησας; καὶ εἶπεν ἡ γυνή Ὁ ὄφις ἠπάτησέν με, καὶ ἔφαγον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et dixit Dominus Deus ad mulierem: Quare hoc fecisti? Quæ respondit: Serpens decepit me, et comedi.
Entonces Yehová Dios le preguntó a la mujer: “¿Qué es lo que has hecho?” “La serpiente me engañó, y yo comí” respondió ella.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Jehová Dios dijo á la mujer: ¿ Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.
Then the LORD God said to the woman, “ What is this you have done?” “ The serpent deceived me,” she replied, “ and I ate.” The Fate of the Serpent
✦ Qué dice el texto
Resumen
El pasaje narra un intercambio breve: Yehová Dios interroga a la mujer sobre lo ocurrido, y ella responde atribuyendo su acción al engaño de la serpiente. La estructura es de pregunta-respuesta directa, sin elementos narrativos adicionales entre ambas intervenciones.
Palabras clave
mah-zot («¿qué es esto?», H4100 + H2063) — la combinación del interrogativo con la partícula demostrativa forma una pregunta retórica compacta, distinta de un simple «¿qué hiciste?»; el hebreo antepone «esto» a la acción misma.
'a.Sit («hacer», H6213A) — verbo qal en perfecto, segunda persona femenina singular: indica una acción ya completada, dirigida específicamente a la mujer («tú hiciste»).
hi.shi.'A.ni («engañar», H5377) — verbo en hifil (forma causativa) con sufijo pronominal -ni («me»): la forma causativa señala que el sujeto (la serpiente) causó el engaño en la mujer, no que ella simplemente se equivocó.
va.'o.Khel («y comí», H9001+H0398) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutivo), primera persona: cierra la respuesta con una acción encadenada a la anterior («me engañó, y [entonces] comí»), mostrando secuencia causal mediante la sintaxis verbal, no mediante una conjunción explícita de causa.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza el diálogo mediante la vav narrativa (H9001), que en las posiciones 1, 10 y 18 encadena tres momentos: la pregunta divina, la respuesta femenina, y dentro de esa respuesta, el resultado final («comí»). Esta partícula no se traduce como palabra independiente sino que estructura la secuencia temporal de la narración.
La pregunta de Yehová Dios (mah-zot 'asit) usa el demostrativo zot («esta», H2063) de forma enfática, anteponiendo el objeto de la pregunta («esto») al verbo. La respuesta de la mujer, por su parte, se construye con el verbo hishi'ani en hifil, forma verbal que en hebreo indica causación: la serpiente no solo «erró» sino que activamente provocó el engaño en ella, según la morfología verbal empleada.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mah-zot 'asit como Τί τοῦτο ἐποίησας («¿qué es esto que hiciste?»), manteniendo la estructura interrogativa con demostrativo, similar al hebreo. La Vulgata, en cambio, traduce Quare hoc fecisti («¿por qué hiciste esto?»), sustituyendo el interrogativo demostrativo mah («qué») por una interrogación causal (quare, «por qué»), lo cual introduce un matiz de causa ausente en la partícula interrogativa hebrea mah-zot, que pregunta por la identidad del hecho, no por su motivo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.