Génesis 29:34
וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן וַתֹּאמֶר עַתָּה הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי כִּֽי־יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה בָנִים עַל־כֵּן קָרָֽא־שְׁמוֹ לֵוִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתַּ֣הַר עוֹד֮ וַתֵּ֣לֶד בֵּן֒ וַתֹּ֗אמֶר עַתָּ֤ה הַפַּ֙עַם֙ יִלָּוֶ֤ה אִישִׁי֙ אֵלַ֔י כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי ל֖וֹ שְׁלֹשָׁ֣ה בָנִ֑ים עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ לֵוִֽי׃
καὶ συνέλαβεν ἔτι καὶ ἔτεκεν υἱόν, καὶ εἶπεν Ἐν τῷ νῦν καιρῷ πρὸς ἐμοῦ ἔσται ὁ ἀνήρ μου, τέτοκα γὰρ αὐτῷ τρεῖς υἱούς· διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Λευί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Concepitque tertio, et genuit alium filium: dixitque: Nunc quoque copulabitur mihi maritus meus: eo quod pepererim ei tres filios: et idcirco appellavit nomen ejus Levi.
Quedó embarazada de nuevo y dio a luz un tercer hijo. Entonces dijo: “Ahora sí mi esposo se unirá a mí, porque le he dado tres hijos”. Por eso lo llamó Leví.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y concibió otra vez, y parió un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he parido tres hijos: por tanto, llamó su nombre Leví.
Once again Leah conceived and gave birth to a son, and she said, “ Now at last my husband will become attached to me, because I have borne him three sons.” So he was named Levi.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el nacimiento del tercer hijo de Lea y la razón que ella da para el nombre del niño: la expectativa de que su esposo se vincule finalmente con ella tras haberle dado tres hijos. El relato cierra con la etimología del nombre Leví.
Palabras clave
- 'od («todavía», H5750): numeral cardinal que indica repetición o continuidad de la acción de concebir, sin especificar un ordinal («tercera vez»).
- yillaveh («unirse», H3867A): verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), imperfecto — expresa una acción venidera o en curso, «se unirá/será unido», con matiz de proceso más que de acto puntual.
- ha-pa'am («la vez», H6471 con artículo H9009): sustantivo femenino singular determinado, «esta vez», marcando el momento presente como distinto de los anteriores.
- sh'lo·shah vanim («tres hijos», H7969 + H1121A): numeral con sustantivo masculino plural, cuantifica los hijos ya dados.
- Leví (H3878): nombre propio derivado por juego fonético de la misma raíz que yillaveh.
Lo que dice el texto
La secuencia verbal se construye con tres formas narrativas encadenadas por va- («y entonces»): va-tahar («y concibió»), va-teled («y dio a luz»), va-tomer («y dijo»), típicas del estilo narrativo hebreo que hilvana los sucesos como una cadena continua de acciones completadas. El discurso de Lea introduce el adverbio 'attah («ahora») junto con ha-pa'am («esta vez»), construcción que enfatiza el contraste entre el presente momento y los nacimientos previos.
El verbo yillaveh está en nifal, forma que en hebreo suele indicar que el sujeto recibe o experimenta la acción, aquí «unirse» sin agente explícito — el marido «será unido» a ella, más que “unirse” por iniciativa propia. Esta misma raíz (ל-ו-ה) es la que subyace al nombre Leví, de modo que el texto hebreo construye una relación sonora y semántica directa entre el verbo de la esperanza de Lea y el nombre dado al hijo, vínculo que el texto explicita con la fórmula 'al-ken («por eso») antes de qara' shemo Levi («llamó su nombre Leví»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce 'od («todavía», H5750) como tertio («por tercera vez»), introduciendo un ordinal explícito que el hebreo no contiene —el texto hebreo solo indica continuidad, no numera la vez—. La LXX, en cambio, usa ἔτι («todavía»), más cercano al matiz hebreo de repetición sin numeración.
En cuanto al verbo yillaveh («unirse», nifal), la LXX lo traduce con una construcción diferente, ἔσται... πρὸς ἐμοῦ («será... hacia mí»), sin verbo de unión explícito, mientras que la Vulgata usa copulabitur («se unirá»), que conserva más directamente el matiz de vínculo presente en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.