Génesis 29:35

Resumen

El versículo narra el nacimiento del cuarto hijo de Lea, a quien llama Yehudah («Judá», H3063G) tras pronunciar una fórmula de acción de gracias hacia Yehová («Jehová», H3068G). El relato cierra con la indicación de que Lea, tras este parto, dejó de concebir por un tiempo.

Palabras clave

• tahar («concebir», H2029) — verbo qal narrativo, forma verbal en 3ª persona femenina que continúa la cadena de acciones de la matriarca.
• odeh («dar gracias», H3034) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, 1ª persona: expresa una acción que Lea anuncia realizar, no un hecho ya completado.
• ken («así», H3651C) — adverbio que introduce la fórmula etiológica «por esto», enlazando la declaración de Lea con el nombre asignado.
• kara'ah («llamar/nombrar», H7121H) — verbo qal en perfecto, 3ª persona femenina: acción ya consumada, distinta del imperfecto de odeh.
• mi-ledet («de engendrar», H3205) — infinitivo con preposición mi («de/desde»), construcción que indica cese de una acción («dejar de dar a luz»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de formas verbales con vav narrativa (va-tahar, va-teled, va-tomer, va-ta'amod), típica de la prosa narrativa hebrea, que encadena los eventos como una secuencia continua: concebir, engendrar, decir, y finalmente detenerse. Dentro de este armazón narrativo se inserta el discurso directo de Lea, marcado por el cambio a la forma hifil imperfecta odeh («daré gracias»), que contrasta gramaticalmente con los perfectos usados para narrar los hechos consumados (kara'ah, «llamó»). Esta alternancia entre imperfecto (discurso, acción en curso/anunciada) y perfecto (narración, acción completada) es un rasgo estructural del hebreo que no se traslada de forma visible a las traducciones.

La cláusula final utiliza el infinitivo le-det («engendrar») precedido de la preposición mi («desde/de»), construcción que en hebreo expresa literalmente «cesó de parir», es decir, el término gramatical de una acción en curso, sin que el texto hebreo especifique aquí una causa o duración concreta más allá de la detención misma.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice ha-pa'am («esta vez», H6471 con artículo H9009), una expresión temporal sin numeral explícito. La Vulgata, en cambio, traduce «Quarto» («la cuarta vez»), introduciendo un ordinal que no está presente en el texto hebreo provisto. La LXX amplía la expresión con «Νῦν ἔτι τοῦτο» («ahora aún esto»), una fórmula más extensa que el simple ha-pa'am hebreo. Asimismo, donde el hebreo usa el nombre propio Yehová (H3068G), la LXX emplea el título genérico κυρίῳ («al Señor»), sin verter el tetragrámaton como nombre propio.