Génesis 29:17

Resumen

El versículo presenta un contraste entre las dos hijas de Labán mediante una estructura paralela: se describen los ojos de Lea con el adjetivo rakkot («tiernas», H7390), y a continuación se describe a Raquel con una doble expresión de belleza, «hermosa de forma» y «hermosa de apariencia».

Palabras clave

• 'einei («ojo», H5869A) — sustantivo femenino dual en forma constructa; el dual indica el par de ojos, y el estado constructo lo liga a «de Lea».
• rakkot («tierno», H7390) — adjetivo femenino plural, concuerda con el sustantivo dual 'einei y funciona como predicado de la cláusula nominal (sin verbo copulativo explícito en hebreo).
• hayetah («ser», H1961) — verbo qal perfecto, tercera persona femenina; a diferencia de la primera cláusula, aquí sí aparece un verbo «ser» explícito referido a Raquel.
• yefat («hermoso», H3303) — adjetivo femenino singular en estado constructo, repetido dos veces («hermosa de… y hermosa de…»), formando una estructura de doble genitivo descriptivo.
• to'ar / mar'eh («apariencia», H8389 / H4758) — dos sustantivos masculinos distintos que funcionan como los términos regidos por yefat, cada uno aportando un matiz de «forma/figura» y «aspecto visual» respectivamente.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades unidas por ve («y») en sentido adversativo, marcado por el contraste de contenido más que por una partícula adversativa explícita. La primera mitad, referida a Lea, es una cláusula nominal: el sustantivo dual 'einei («ojos de») en estado constructo con Le'ah recibe como predicado el adjetivo plural rakkot, sin verbo copulativo, lo cual es característico del hebreo para enunciados de estado permanente.

La segunda mitad, referida a Raquel, sí incluye el verbo hayetah («ella era/fue») en perfecto qal, seguido de dos construcciones en estado constructo paralelas: yefat-to'ar («hermosa de figura») y yefat mar'eh («hermosa de apariencia»). La repetición del mismo adjetivo yefat con dos sustantivos distintos (to'ar, más orientado a la forma corporal, y mar'eh, más orientado al aspecto visual general) construye una descripción intensificada por acumulación, un recurso estilístico que la traducción a otro idioma diluye al usar un solo campo semántico de «belleza».

Divergencias entre versiones

El adjetivo hebreo rakkot («tiernas», H7390) se traduce en la LXX como ἀσθενεῖς («débiles»), y en la Vulgata como lippis («legañosos», con afección ocular). El hebreo no contiene una connotación de debilidad ni de enfermedad ocular explícita en el lexema rakkot; la LXX opta por un término de debilidad física y la Vulgata por un término que describe una condición patológica del ojo, ambas alejadas del sentido de «suavidad» o «delicadeza» que porta la raíz hebrea.