Génesis 28:10

Resumen

El versículo narra en estilo secuencial el desplazamiento de Jacob: sale de un lugar (Beerseba) y se dirige hacia otro (Harán). La construcción hebrea encadena dos acciones mediante la vav narrativa, marcando el inicio de una nueva unidad del relato.

Palabras clave

• vayyetze («salir: extenderse», H3318I) — verbo qal en forma narrativa (vav + imperfecto), tercera persona masculina singular; indica la acción puntual de «salir» que abre la secuencia.
• Ya'aqov («Jacob», H3290) — nombre propio, sujeto de ambos verbos de la frase.
• Be'er Shava' («Beerseba», H0884) — nombre propio de lugar, precedido por la preposición mi («de/desde», H9006), que marca el punto de origen del desplazamiento.
• yelekh («ir», H1980G) — segundo verbo qal narrativo, continúa la secuencia de acciones de Jacob.
• Charanah («Harán», H2771A + H9011) — nombre propio de lugar con he direccional final, que expresa el sentido de «hacia Harán» sin necesidad de preposición explícita.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en forma narrativa (vayyetze y vayyelekh), ambos introducidos por la vav que en hebreo bíblico articula la sucesión de eventos: «y salió… y fue…». Esta estructura encadenada es característica de la prosa narrativa hebrea y produce un efecto de continuidad temporal inmediata entre ambas acciones, sin marcar pausa alguna entre la salida y la partida.

El punto de origen, Be'er Shava', se introduce mediante la preposición mi («de/desde», H9006), que señala explícitamente el punto de partida geográfico. En cambio, el destino, Charanah, no lleva preposición direccional separada, sino que incorpora la he direccional (H9011) como sufijo al propio nombre del lugar. Este recurso morfológico —el he final añadido a un topónimo— es una construcción gramatical hebrea que expresa movimiento «hacia» un lugar sin necesidad de una partícula independiente, un matiz que las traducciones deben resolver añadiendo una preposición («hacia Harán», «for Haran») que en el hebreo está integrada en la propia palabra.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX citado se interrumpe antes de nombrar el destino («καὶ ἐπορεύθη εἰς…»), por lo que no permite comparar cómo traduce el nombre de Harán ni la construcción con he direccional. La Vulgata («pergebat Haran») y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en expresar el destino mediante una preposición explícita («a Harán», «for Haran», «hacia Jarán»), resolviendo así en palabras separadas lo que el hebreo condensa en el sufijo direccional de Charanah.