Génesis 27:8

Resumen

Isaac (o quien habla, no especificado en estos datos) se dirige a su hijo pidiéndole que preste atención y actúe conforme a una instrucción que está en curso de dársele. La frase combina una orden directa de escuchar con la especificación de que se trata de algo que el hablante está mandando en ese momento.

Palabras clave

• bení («hijo», H1121A) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal de primera persona, literalmente «hijo de mí», vocativo afectivo.
• shemá' («oír: obedecer», H8085H) — verbo qal en imperativo masculino singular; la forma simple (qal) y el modo imperativo marcan una orden directa dirigida a un destinatario masculino.
• qolí («voz», H6963A) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «mi», integrado en la expresión be-qolí («en mi voz»), complemento del verbo shemá'.
• la'asher («a lo que», H0834A + H9005) — preposición la más partícula relativa asher, introduce la cláusula que especifica el contenido de lo que se manda.
• metsavah («mandar», H6680) — verbo piel (forma intensiva) en participio femenino singular, indicando una acción en curso o habitual: «lo que estoy mandando» más que un mandato puntual ya concluido.

Lo que dice el texto

La oración se abre con ve-'atah («y ahora»), marcador temporal que introduce un giro discursivo hacia la instrucción inminente, seguido del vocativo bení («hijo mío»), que establece el tono relacional de la orden. El núcleo verbal es shemá' be-qolí, literalmente «oye en mi voz», construcción en la que el imperativo qal de «oír» rige una frase preposicional con «voz» en vez de un objeto directo simple; esta estructura hebrea, con la preposición be, es distinta de un objeto directo llano y refuerza la idea de sumisión auditiva más que de mera percepción.

La segunda mitad de la frase, la'asher 'aní metsavah 'otakh, usa el participio piel metsavah («el que manda» o, con sujeto explícito 'aní «yo», «yo mando»), lo cual en hebreo bíblico suele indicar acción presente-continua o inminente, no un mandato ya completado en el pasado. La preposición la al inicio de la cláusula relativa señala dirección: «a/hacia lo que yo mando», enlazando gramaticalmente la orden de escuchar con su contenido específico, que se especificará después de este versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce shemá' be-qolí como ἄκουσόν μου («escúchame»), con un genitivo simple («de mí») en lugar de la construcción hebrea «en mi voz»; se pierde así la referencia explícita a qol («voz», H6963A). La Vulgata se aparta más: traduce toda la cláusula final como acquiesce consiliis meis («accede a mis consejos»), sustituyendo tanto el verbo «oír/obedecer» por «acceder» como el sustantivo «voz» por «consejos», y omitiendo la estructura relativa la'asher... metsavah («a lo que mando») presente en el hebreo y conservada más literalmente en la LXX (καθὰ ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι, «según lo cual yo te ordeno»).