Génesis 27:44

Resumen

En este versículo, Rebeca instruye a Jacob para que permanezca con Labán durante un tiempo indeterminado, hasta que el enojo de Esaú se disipe. La frase combina una orden de estancia temporal con una cláusula de duración condicionada al estado emocional del hermano.

Palabras clave

ya.shav.Ta («habitar», H3427) — perfecto consecutivo qal, segunda persona masculina singular; continúa la secuencia narrativa como una instrucción directa a Jacob.

ya.Mim 'a.cha.Dim («día... uno», H3117G + H0259) — sustantivo plural + numeral plural; la combinación de «días» con un numeral en plural (literalmente «días unos») expresa una cantidad indefinida, no un número preciso.

ta.Shuv («volver: regresar», H7725I) — imperfecto qal, tercera persona femenina singular; el sujeto gramatical femenino corresponde a chamat («furor»), sustantivo femenino, de modo que el verbo describe el «retorno» o cese de esa furia, no del hermano.

cha.Mat 'a.Chi.kha («furor de tu hermano», H2534 + H0251G + H9021) — construcción de estado constructo: chamat («furor», femenino singular) rige a achikha («tu hermano»), formando la unidad «el furor de tu hermano».

Lo que dice el texto

La oración se articula en dos partes unidas por la partícula 'ad 'asher («hasta que»): una orden de permanencia (ve-yashavta 'immo yamim 'achadim, «y habitarás con él unos días») y una cláusula temporal que fija el límite de esa permanencia ('ad 'asher-tashuv chamat 'achikha, «hasta que retorne el furor de tu hermano»). El uso del numeral 'achadim en plural con yamim no indica una cifra fija, sino una duración imprecisa, lo cual la traducción como «algunos días» o «un tiempo» busca reflejar.

El verbo tashuv tiene como sujeto gramatical a chamat («furor»), sustantivo femenino; por ello el texto hebreo no dice que el hermano «se calme» sino que es el furor mismo el que «regresa» o «se retira», una construcción donde la emoción es tratada como entidad con movimiento propio.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX (Swete) transmitido aquí concluye en «καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἡμέρας τινάς» («y habita con él algunos días»), sin la cláusula final sobre el furor del hermano que sí aparece en el hebreo, en la Vulgata («donec requiescat furor fratris tui») y en las traducciones modernas citadas. La Vulgata usa requiescat («que descanse»), verbo cuyo sujeto es también el furor, en paralelo estructural con el hebreo tashuv, aunque con una imagen distinta: no «retornar» sino «reposar».