Génesis 27:40
וְעַל־חַרְבְּךָ תִֽחְיֶה וְאֶת־אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעַל־חַרְבְּךָ֣ תִֽחְיֶ֔ה וְאֶת־אָחִ֖יךָ תַּעֲבֹ֑ד וְהָיָה֙ כַּאֲשֶׁ֣ר תָּרִ֔יד וּפָרַקְתָּ֥ עֻלּ֖וֹ מֵעַ֥ל צַוָּארֶֽךָ׃
καὶ ἐπὶ τῇ μαχαίρῃ σου ζήσῃ, καὶ τῷ ἀδελφῷ σου δουλεύσεις. ἱστᾶι δὲ ἡνίκα ἐὰν καθέλῃς καὶ ἐκλύσειςτὸν ζυγὸν αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ τραχήλου σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
erit benedictio tua. Vives in gladio, et fratri tuo servies: tempusque veniet, cum excutias et solvas jugum ejus de cervicibus tuis.
Vivirás de tu espada y servirás a tu hermano. Pero cuando no lo soportes más, te arrancarás su yugo del cuello”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y por tu espada vivirás, y á tu hermano servirás: y sucederá cuando te enseñorees, que descargarás su yugo de tu cerviz.
You shall live by the sword and serve your brother. But when you rebel, you will tear his yoke from your neck.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la bendición que Isaac otorga a Esaú, describiendo su condición futura mediante dos afirmaciones paralelas —vivir por la espada y servir al hermano— seguidas de una cláusula que anuncia un cambio posterior, en el que arrancará un yugo de su cuello.
Palabras clave
- char.be.kha («espada», H2719): sustantivo femenino en constructo con sufijo pronominal de segunda persona, «tu espada»; forma la base de la primera cláusula sobre el modo de vida de Esaú.
- tich.Yeh («vivir», H2421): verbo qal en imperfecto, indica una acción continua o futura, «vivirás».
- ta.'a.Vod («servir», H5647G): verbo qal en imperfecto, paralelo gramatical del anterior, «servirás».
- ta.Rid («vagar», H7300): verbo hifil (forma causativa) en imperfecto; su raíz básica remite a agitación o desplazamiento, lo que genera variación notable entre las traducciones.
- fa.rak.Ta («arrancar», H6561): verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa la secuencia narrativa iniciada por ha.Yah («ser», H1961), proyectando la acción hacia el futuro dentro del relato.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo presenta dos cláusulas en estricto paralelismo: ve'al-charbekha tichyeh («y sobre tu espada vivirás») y ve'et-achikha ta'avod («y a tu hermano servirás»), ambas con verbos qal en imperfecto que describen una condición sostenida en el tiempo, no un evento puntual. La partícula 'et (H0853) marca a «tu hermano» como objeto directo del verbo «servir», subrayando la relación de sujeción.
La segunda parte se introduce con vehayah («y será», H1961), un perfecto consecutivo con vav narrativa que enlaza la secuencia temporal: anuncia una circunstancia posterior a la primera. Esta se define mediante la partícula relativa ka'asher («como», H0834D) seguida de tarid, verbo hifil de una raíz cuyo sentido básico se vincula con el vagar o la agitación; la forma causativa introduce un matiz de intensidad o cambio de estado que el hebreo no despliega con mayor precisión semántica en este contexto. La consecuencia se expresa con otro perfecto consecutivo, farakta («arrancarás»), que rige el sustantivo constructo 'ulo («su yugo», H5923) con sufijo pronominal, y la frase preposicional me'al tzavarekha («de sobre tu cuello»), describiendo el gesto de liberar el cuello de una carga.
Divergencias entre versiones
La Vulgata antepone la frase «erit benedictio tua» («será tu bendición»), ausente tanto en el texto hebreo como en la LXX.
El verbo tarid (H7300) recibe tratamientos notablemente distintos: la LXX lo traduce como καθέλῃς («derribes»), la Vulgata como excutias («sacudas»), mientras que las traducciones al español optan por matices variados: RV1909 «te enseñorees», BSB «rebel» («te rebeles»), SBLIBRE «no lo soportes más». Esta dispersión refleja la ambigüedad de la raíz hebrea en su forma hifil, que el texto original no resuelve con un sentido único.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.