Génesis 27:39

Resumen

El versículo narra la respuesta de Isaac a Esaú tras la bendición dada a Jacob. Isaac describe la futura condición de Esaú mediante una fórmula que combina la «grosura de la tierra» y el «rocío de los cielos», introducida por la preposición min (H9006), cuyo valor exacto —partitivo o privativo— genera lecturas divergentes entre las traducciones modernas.

Palabras clave

• va-yo'mer («decir», H0559): verbo qal narrativo con vav conversiva; marca la continuación de la acción tras va-ya'an («responder», H6030B), duplicando el verbo introductorio del discurso («respondió... y dijo»).
• hinneh («he aquí», H2009): interjección que introduce la declaración directa de Isaac, dando énfasis presentativo a lo que sigue.
• mi-shmannei («de/desde grosura», H9006 + H4924A): sustantivo en forma constructa plural precedido por la preposición min; la construcción constructa vincula «grosura» con «la tierra» que sigue.
• ha-Aretz («la tierra», H0776H): sustantivo femenino singular con artículo, término regido en la relación constructa por shmannei.
• mosha·vekha («tu asiento», H4186 + H9021): sustantivo constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, «tu morada» o «tu asiento».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos miembros paralelos introducidos ambos por la preposición min (H9006): mi-shmannei ha-Aretz («de/desde la grosura de la tierra») y u-mi-tal ha-shamayim («y de/desde el rocío de los cielos»). El verbo yihyeh («ser», H1961) en imperfecto qal indica una acción venidera o continuada, y su sujeto es mosha·vekha («tu asiento», con sufijo posesivo de segunda persona), de modo que la oración establece una relación entre el lugar de habitación de Esaú y esos dos elementos —grosura de la tierra, rocío del cielo— sin que el verbo especifique por sí mismo si esa relación es de posesión o de alejamiento.

La ambigüedad reside precisamente en el valor semántico de min: esta preposición puede funcionar como partitivo («procedente de», «parte de») o como privativo («lejos de», «separado de»). La estructura constructa shmannei ha-Aretz («grosura de la tierra») no resuelve por sí misma esta ambigüedad, ya que el término regido queda fijo pero el sentido de la preposición que lo precede permanece abierto a ambas lecturas gramaticalmente válidas.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (ἀπὸ τῆς πιότητος τῆς γῆς, «de la grosura de la tierra») y la Vulgata (in pinguedine terrae, «en la grosura de la tierra») traducen min con sentido partitivo o locativo positivo, entendiendo que la morada de Esaú incluye o participa de esa grosura. RV1909 sigue esta misma línea («será tu habitación en grosuras de la tierra»). En cambio, BSB y SBLIBRE traducen min con sentido privativo («away from the richness», «lejos de las riquezas»), entendiendo que la morada de Esaú queda separada o alejada de esa grosura. El hebreo con min (H9006) permite ambas lecturas sin que la partícula misma indique cuál es la correcta.