Génesis 27:22
וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב אֶל־יִצְחָק אָבִיו וַיְמֻשֵּׁהוּ וַיֹּאמֶר הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָֽׂו׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּגַּ֧שׁ יַעֲקֹ֛ב אֶל־יִצְחָ֥ק אָבִ֖יו וַיְמֻשֵּׁ֑הוּ וַיֹּ֗אמֶר הַקֹּל֙ ק֣וֹל יַעֲקֹ֔ב וְהַיָּדַ֖יִם יְדֵ֥י עֵשָֽׂו׃
ἤγγισεν δὲ Ιακὼβ πρὸς Ἰσαὰκ τὸν πατέρα αὐτοῦ· καὶ ἐψηλάφησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἡ φωνὴ φωνὴ Ἰακώβ, αἱ δὲ χεῖρες χεῖρες Ἠσαύ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Accessit ille ad patrem, et palpato eo, dixit Isaac: Vox quidem, vox Jacob est: sed manus, manus sunt Esau.
Jacob se acercó a su padre Isaac. Al tocarlo, Isaac dijo: “La voz es la de Jacob, pero las manos son las de Esaú”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y llegóse Jacob á su padre Isaac; y él le palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, mas las manos, las manos de Esaú.
So Jacob came close to his father Isaac, who touched him and said, “ The voice is the voice of Jacob, but the hands are the hands of Esau.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el momento en que Jacob se aproxima a su padre Isaac, quien lo palpa físicamente y pronuncia una sentencia que contrasta lo que oye con lo que toca: la voz percibida como la de Jacob, las manos percibidas como las de Esaú.
Palabras clave
- yi.Gash («acercarse», H5066G): verbo qal narrativo (vav conversiva), marca la acción inicial de Jacob dentro de la secuencia de eventos.
- y.mu.She.hu («palpar» + sufijo «lo», H4959 + H9033): verbo qal narrativo con sufijo pronominal de objeto directo incorporado; expresa que Isaac ejecuta la acción sobre Jacob sin necesidad de un pronombre separado.
- ha-Kol / Kol («la voz» / «voz [de]», H6963A): la primera aparición lleva artículo definido, la segunda está en estado constructo («voz de Jacob»), estructura típica de frase nominal comparativa en hebreo.
- ha-yaDayim / yeDei («las manos» / «manos [de]», H3027G): sustantivo dual (marca gramatical de par, aplicado a las dos manos), con la misma alternancia artículo/constructo que Kol.
- 'aVi + sufijo -v («padre» + «su», H0001G + H9023): sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo, «su padre», identifica la relación entre Isaac y Jacob.
Lo que dice el texto
La frase de Isaac se construye con dos estructuras nominales paralelas y elípticas (sin verbo copulativo explícito, como es habitual en hebreo): ha-Kol Kol Ya'aqov («la voz [es] voz de Jacob») y ve-ha-yadayim yedei 'Esav («y las manos [son] manos de Esaú»). En ambos casos, el primer sustantivo lleva artículo definido (el elemento percibido, presente y concreto) y el segundo aparece en estado constructo, generando la fórmula «el X es X de Y» que en español se traduce con un verbo «ser» que el hebreo no requiere. Este paralelismo sintáctico —repetición idéntica de la palabra base (Kol/Kol, yadayim/yedei) en ambas mitades del enunciado— refuerza la tensión entre lo oído y lo tocado sin que el hebreo emplee conectores contrastivos explícitos más allá de la conjunción ve- («y»), que aquí funciona con matiz adversativo («pero»), function que las traducciones sí hacen explícita.
El verbo yemushShehu incorpora el sufijo pronominal de objeto («lo») directamente en la forma verbal, rasgo morfológico del hebreo que compacta en una sola palabra lo que el español requiere expresar con verbo más pronombre («le palpó»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata añade explícitamente el sujeto «Isaac» en dixit Isaac («dijo Isaac»), precisión ausente en el texto hebreo, que solo indica vaiomer («y dijo», H0559) sin nombrar sujeto, dejándolo implícito por el contexto verbal en tercera persona. La LXX, en cambio, mantiene la misma elipsis que el hebreo, sin nombrar sujeto en εἶπεν («dijo»). Asimismo, la Vulgata introduce la partícula «sed» («pero») para marcar el contraste, haciendo explícito lo que en hebreo permanece implícito en la conjunción ve-.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.