Génesis 27:17
וַתִּתֵּן אֶת־הַמַּטְעַמִּים וְאֶת־הַלֶּחֶם אֲשֶׁר עָשָׂתָה בְּיַד יַעֲקֹב בְּנָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתִּתֵּ֧ן אֶת־הַמַּטְעַמִּ֛ים וְאֶת־הַלֶּ֖חֶם אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑תָה בְּיַ֖ד יַעֲקֹ֥ב בְּנָֽהּ׃
καὶ ἔδωκεν τὰ ἐδέσματα καὶ τοὺς ἄρτους οὓς ἐποίησεν εἰς τὰς Ἰακὼβ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
deditque pulmentum, et panes, quos coxerat, tradidit.
Finalmente, le entregó a Jacob el guiso sabroso y el pan que había preparado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y entregó los guisados y el pan que había aderezado, en mano de Jacob su hijo.
Then she handed her son Jacob the tasty food and bread she had made.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que la madre (Rebeca, no nombrada en este texto sino referida por «ella») entrega el manjar y el pan que ha preparado, colocándolos en la mano de su hijo Jacob. La frase describe una acción de traspaso físico de alimentos ya elaborados.
Palabras clave
ti.Ten («dar», H5414H) — verbo qal narrativo en forma femenina («ella»), indica la acción principal del versículo: el acto de entregar. mat.'a.Mim («manjar», H4303) — sustantivo masculino plural, designa el alimento preparado que se entrega. 'a.Sa.tah («hacer», H6213H) — verbo qal en perfecto (acción completada), femenino, señala que la preparación del alimento ya ha concluido antes del acto de entregar. Yad («mano: poder», H3027H) — sustantivo en forma constructa, une el acto de entrega con la persona que la recibe; literalmente «en mano de». be.Na-h («hijo: niño» + sufijo, H1121A + H9024) — sustantivo constructo con sufijo pronominal «su», identifica a Jacob como «su hijo», reforzando la relación filial en la misma cláusula.
Lo que dice el texto
La oración se articula mediante la vav narrativa que abre el versículo, encadenándolo a la acción previa del relato. El verbo principal, ti.Ten («dar», H5414H), aparece en forma qal narrativa femenina, lo que indica que el sujeto de la acción es una mujer (no nombrada explícitamente en este versículo, sino recuperable del contexto sintáctico previo). Los dos objetos directos —mat.'a.Mim («manjar», H4303) y Le.chem («pan», H3899H)— están marcados por el objeto directo 'et (H0853) y unidos por la conjunción ve («y»), lo que indica que se trata de dos elementos distintos entregados juntos.
La cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que», H0834A) califica a ambos objetos («que ella había hecho»), usando el verbo 'a.Sa.tah («hacer», H6213H) en perfecto, lo cual señala que la preparación es un evento ya completado antes de la entrega. La expresión final, be.Yad ya.'a.Ko be.Na-h («en mano de Jacob su hijo»), emplea la construcción con Yad («mano», H3027H) en estado constructo, un uso idiomático hebreo para indicar la entrega física a una persona; el término va seguido del nombre propio Ya.'a.Ko (Jacob) y del sustantivo constructo Ben («hijo», H1121A) con sufijo pronominal «su» (H9024), que precisa la relación entre el sujeto femenino y Jacob.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la expresión hebrea be.Yad («en mano de», H3027H) como εἰς τὰς Ἰακὼβ («a las [manos] de Jacob»), manteniendo la idea de entrega física pero sin usar un sustantivo equivalente a «mano» de forma explícita en el texto griego citado. La Vulgata, por su parte, condensa la oración con tradidit («entregó»), sin traducir literalmente la construcción «en mano de», y añade coxerat («había cocido») como equivalente de 'a.Sa.tah («hacer», H6213H), especificando el modo de preparación (cocción) donde el hebreo usa un verbo más general («hacer»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.