Génesis 25:9
וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו אֶל־מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל־שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן־צֹחַר הַֽחִתִּי אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי מַמְרֵֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְבְּר֨וּ אֹת֜וֹ יִצְחָ֤ק וְיִשְׁמָעֵאל֙ בָּנָ֔יו אֶל־מְעָרַ֖ת הַמַּכְפֵּלָ֑ה אֶל־שְׂדֵ֞ה עֶפְרֹ֤ן בֶּן־צֹ֙חַר֙ הַֽחִתִּ֔י אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י מַמְרֵֽא׃
καὶ ν αὐτὸν Ἰσαὰκ καὶ Ἰσμαὴλ οἱ δύο υἱοὶ αὐτοῦ εἰς τὸ σπήλαιον τὸ διπλοῦν, εἰς τὸν ἀγρὸν Ἐφρὼν τοῦ Σάαρ τοῦ ετταίου, ὅ ἐστιν ἀπέναντι Μαμβρή,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et sepelierunt eum Isaac et Ismaël filii sui in spelunca duplici, quæ sita est in agro Ephron filii Seor Hethæi, e regione Mambre,
Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpela, en el campo de Efrón, hijo de Zojar el hitita, que está al oriente de Mamre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sepultáronlo Isaac é Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en la heredad de Ephrón, hijo de Zoar Hetheo, que está enfrente de Mamre;
His sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of Machpelah near Mamre, in the field of Ephron son of Zohar the Hittite.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 25:9 narra el entierro de un hombre (referido solo por el sufijo pronominal «lo») por parte de sus dos hijos, Isaac e Ismael, en la cueva de Macpela, ubicada en el campo que había pertenecido a Efrón hijo de Zohar el heteo, cerca de Mamre.
Palabras clave
- va-yik-be-Ru («enterrar», H6912): verbo qal narrativo en plural — «y ellos enterraron»; la vav narrativa conecta este acto con la secuencia previa del relato.
- ba-Nav («hijo: niño», H1121A): sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo, «sus hijos», indicando a Isaac e Ismael como los dos sujetos que realizan el entierro.
- me-'a-Rat («cueva», H4631): sustantivo femenino singular constructo — «cueva de», que introduce el nombre propio Macpela como el lugar específico.
- se-Deh («tierra: campo», H7704G): sustantivo masculino singular constructo — «campo de», que vincula el terreno con su propietario, Efrón.
- chi-Ti («heteo», H2850): gentilicio masculino singular que identifica el origen étnico de Efrón, precedido por el artículo definido ha-.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante una cadena de sustantivos en estado constructo (me-'a-Rat, se-Deh, pe-Nei) que van precisando la ubicación del entierro: primero la cueva («cueva de Macpela»), luego el campo asociado («campo de Efrón»), y finalmente la posición relativa respecto a Mamre («sobre el rostro de Mamre», expresión que en hebreo usa pe-Nei —literalmente «rostro»— para indicar «frente a» o «delante de»). Esta estructura constructa permite en hebreo encadenar varios sustantivos sin preposiciones adicionales entre ellos, algo que las traducciones deben resolver con «de» repetido.
El sujeto de la acción —yitz-Chak («Isaac», H3327) y yish-ma-'eL («Ismael», H3458G)— aparece en aposición con ba-Nav («sus hijos»), aclarando que ambos son hijos de la persona enterrada, cuyo nombre no se menciona explícitamente en el versículo sino que se retoma mediante el sufijo pronominal en 'o-T-o («lo», objeto directo + sufijo). La partícula relativa 'a-Sher («que», H0834A) introduce la cláusula final que ubica Macpela «sobre el rostro de Mamre», es decir, en relación espacial con ese punto de referencia.
Divergencias entre versiones
La expresión hebrea 'al-pe-Nei Mamre («sobre el rostro de Mamre») se traduce de modos distintos: RV1909 y BSB optan por «enfrente de» / «near», mientras que SBLIBRE traduce «al oriente de Mamre», introduciendo una orientación geográfica (este) que el texto hebreo no expresa literalmente, ya que pe-Nei («rostro») no contiene en sí mismo una indicación direccional de "oriente". La LXX usa ἀπέναντι («frente a», «enfrente»), y la Vulgata e regione («en la región de» / «frente a»), ambas más cercanas al sentido literal de «rostro» que la traducción de SBLIBRE.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.