Génesis 25:10
הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר־קָנָה אַבְרָהָם מֵאֵת בְּנֵי־חֵת שָׁמָּה קֻבַּר אַבְרָהָם וְשָׂרָה אִשְׁתּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הַשָּׂדֶ֛ה אֲשֶׁר־קָנָ֥ה אַבְרָהָ֖ם מֵאֵ֣ת בְּנֵי־חֵ֑ת שָׁ֛מָּה קֻבַּ֥ר אַבְרָהָ֖ם וְשָׂרָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃
τὸν ἀγρὸν καὶ τὸ σπήλαιον ὃ ἐκτήσατο Ἀβραὰμ παρὰ τῶν υἱῶν Χέτ· ἐκεῖ ἔθαψαν Ἀβραὰμ καὶ Σάρραν τὴν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quem emerat a filiis Heth: ibi sepultus est ipse, et Sara uxor ejus.
Éste era el campo que Abraham les había comprado a los hititas. Allí fue sepultado Abraham, junto a su esposa Sara.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Heredad que compró Abraham de los hijos de Heth; allí fué Abraham sepultado, y Sara su mujer.
This was the field that Abraham had bought from the Hittites. Abraham was buried there with his wife Sarah.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo identifica el campo comprado por Abraham a los hijos de Het como el lugar donde fue enterrado, especificando que Sara, su esposa, también fue sepultada allí. La frase retoma información previa (la compra del campo) y añade el dato del entierro mediante un verbo pasivo.
Palabras clave
- sadeh («campo», H7704G): sustantivo masculino singular con artículo definido ha (H9009), señalando un campo ya identificado en el contexto previo.
- qanah («comprar», H7069): verbo qal perfecto, tercera persona masculino singular, indicando una acción completada realizada por Abraham.
- qubar («enterrar», H6912): verbo en pual (forma intensiva pasiva) perfecto, lo que indica que la acción de enterrar recae sobre el sujeto sin especificar agente — «fue enterrado».
- bene-Chet («hijos de Het», H1121G + H2845): sustantivo masculino plural en estado constructo, formando una unidad genitiva («hijos de Het»).
- ishto («su esposa», H0802H + H9023): sustantivo femenino singular constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculino singular, literalmente «esposa-de-él».
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta primero el objeto (ha-sadeh, «el campo») seguido de una cláusula relativa introducida por asher («que», H0834A) que describe la compra realizada por Abraham. El verbo qanah está en perfecto qal, forma activa que indica una acción completada por el sujeto explícito, Abraham.
El segundo verbo, qubar, está en pual —forma pasiva intensiva—, lo cual gramaticalmente no especifica quién realizó el entierro, solo que la acción fue completada sobre el sujeto (Abraham). Esta voz pasiva contrasta con la voz activa del verbo anterior (qanah), marcando un cambio de perspectiva sintáctica: de agente comprador a receptor pasivo del entierro.
La mención de Sara aparece coordinada mediante la conjunción ve («y», H9002), con el sustantivo ishto en estado constructo con sufijo pronominal, literalmente «esposa-de-él», construcción típica hebrea para expresar posesión mediante anexión gramatical en lugar de un adjetivo posesivo independiente.
Divergencias entre versiones
La LXX incluye la frase καὶ τὸ σπήλαιον («y la cueva»), elemento ausente en el texto hebreo del TAHOT, que solo menciona ha-sadeh («el campo»). Además, la LXX traduce el verbo pasivo qubar mediante la forma activa plural ἔθαψαν («enterraron»), especificando un sujeto agente implícito («ellos») donde el hebreo mantiene la construcción pasiva sin agente.
La Vulgata (VULCLEM) traduce con sepultus est ipse («él mismo fue sepultado»), manteniendo la voz pasiva del hebreo pero con énfasis reflexivo mediante ipse, ausente como tal en la morfología hebrea del verbo qubar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.