Génesis 25:15

Resumen

Génesis 25:15 enumera cinco nombres propios masculinos que forman parte de una lista genealógica: Chadad («Hadad», H2301), Teimá («Tema», H8485G), Yetur («Jetur», H3195G), Nafish («Nafis», H5305) y Kedemah («Cedema», H6929). El versículo consiste exclusivamente en una secuencia de nombres unidos por la conjunción «y».

Palabras clave

• chaDad («Hadad», H2301) — nombre propio masculino, primer elemento de la lista, sin partícula conjuntiva previa.
• ve («y», H9002) — conjunción que enlaza el segundo nombre (Teimá) con el primero.
• Teimá («Tema», H8485G) — nombre propio masculino, tercer término de la enumeración.
• va («y», H9002) — misma conjunción, en su forma con vocal distinta, que introduce el último nombre de la lista (Kedemah).
• Kedemah («Cedema», H6929) — nombre propio masculino, cierra la enumeración.

Lo que dice el texto

El versículo hebreo presenta una estructura puramente enumerativa: siete unidades (cinco nombres propios y dos conjunciones) sin verbo ni predicado. La conjunción ve/va («y», H9002) aparece solo dos veces —antes de Teimá y antes de Kedemah—, mientras que Yetur y Nafish se yuxtaponen sin partícula conjuntiva explícita entre ellos ni con el nombre que los precede. Esta alternancia entre presencia y ausencia de la conjunción es un rasgo característico de las listas genealógicas hebreas, donde no todos los elementos requieren enlace explícito para mantener la cohesión de la secuencia.

La gramática no aporta información adicional sobre los referentes: todos los términos están marcados simplemente como «nombre propio — persona (masc.)», sin flexión de número, caso o estado constructo que modifique su significado. El versículo funciona como continuación de una lista iniciada en el versículo anterior, y su única función sintáctica es acumulativa.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXX) transcribe el primer nombre como Chodán (Χοδδὰν) en lugar de la forma que se esperaría por transliteración directa del hebreo chaDad; las demás transcripciones griegas (Θαιμὰν, Ἰετοὺρ, Ναφὲς, Κέδμα) siguen de cerca la fonética hebrea. La Vulgata transcribe el primer nombre como «Hadar» en vez de «Hadad», una diferencia consonántica (r/d) respecto al texto hebreo chaDad. Las traducciones modernas consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden entre sí y con la forma hebrea en todos los nombres, sin reproducir las variantes de LXX o Vulgata.