Génesis 25:14

Resumen

El versículo enumera tres nombres propios masculinos —Misma, Duma y Masa— unidos por la conjunción copulativa «y», repetida antes de cada nombre. Se trata de una secuencia onomástica sin verbos ni predicados, típica de listas genealógicas.

Palabras clave

• mishMa' («Misma», H4927G) — nombre propio masculino, tercer elemento de una tríada previa no incluida en este versículo pero continuada aquí.
• veduMah («Duma», H1746G) — nombre propio masculino, precedido por la conjunción ve («y»).
• umasSa' («Masa», H4854) — nombre propio masculino, cierra la serie con la conjunción u («y»).
• u / ve (H9002) — la misma conjunción hebrea «y» aparece tres veces, una antes de cada nombre, generando un patrón repetitivo de coordinación.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea consiste en tres sustantivos propios coordinados mediante la conjunción vav («y», H9002), que se repite delante de cada nombre: u-mishMa', ve-duMah, u-masSa'. Este patrón de «vav repetida» (poliptoton copulativo) es una característica formal de las listas genealógicas en hebreo bíblico: cada elemento se presenta como unidad discreta dentro de la enumeración, sin subordinación sintáctica entre los nombres. No hay verbo finito, sujeto gramatical explícito ni predicado; la frase es puramente nominal, una secuencia de apelativos.

La alternancia entre u- y ve- como formas de la conjunción responde a reglas fonológicas del hebreo (la forma u- aparece ante labiales como mem, mientras ve- aparece ante otras consonantes), sin que esto implique una diferencia semántica entre los tres nombres. El texto masorético no ofrece ninguna indicación adicional sobre estos nombres más allá de su identidad como antropónimos dentro de la lista.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXX) transcribe los tres nombres con formas griegas distintas: Masmá para Misma, Idumá para Duma y Massé para Masa. Notablemente, la LXX convierte Duma (H1746G) en Idumá, con una vocal inicial adicional que no está presente en la transliteración hebrea duMah. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca la forma hebrea con Masma, Duma y Massa, coincidiendo en la transliteración con el texto masorético salvo en la ausencia de acentuación vocálica. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) reproducen los tres nombres con variantes gráficas menores (Misma/Mishma, Duma/Dumah, Massa/Masá) que responden a convenciones de transliteración distintas, no a diferencias en el texto fuente hebreo.