Génesis 24:6

Resumen

En este versículo, Abraham responde a su siervo con una orden imperativa: le advierte que tenga cuidado de no llevar de vuelta a su hijo a la tierra de origen. La frase combina un imperativo de advertencia con una construcción subordinada de prohibición.

Palabras clave

va-yomer («decir», H0559) — forma verbal qal narrativa que introduce el discurso directo de Abraham, típica del hilo narrativo hebreo.

hishamer («guardar: cuidar», H8104J) — verbo en nifal imperativo; la voz nifal (con matiz reflexivo/pasivo) indica que el sujeto debe «guardarse a sí mismo», es decir, una autoprotección o vigilancia sobre su propia conducta.

pen («no sea que», H6435) — partícula subordinante que introduce una cláusula de prohibición o advertencia negativa, uniendo la orden inicial con la acción que se quiere evitar.

tashiv («volver», H7725G) — verbo en hifil imperfecto; la forma hifil es causativa, por lo que el sentido no es «volver» en sentido intransitivo sino «hacer volver» o «llevar de vuelta» al hijo.

bni («hijo: niño», H1121A + sufijo H9020) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal de primera persona, «mi hijo», identificando el objeto directo de la acción prohibida.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase hebrea presenta primero la orden general en imperativo —hishamer lekha («guárdate»)— y luego, mediante la partícula pen, se introduce la cláusula que especifica de qué debe guardarse el oyente: que no haga volver a su hijo. El verbo tashiv, en hifil, es clave porque marca causatividad: no se trata de que el hijo regrese por sí mismo, sino de que el siervo sea quien provoque ese regreso llevándolo de vuelta al lugar de origen. La construcción con marcador de objeto directo 'et antes de bni («mi hijo») confirma que el hijo es el objeto de esa acción causada, no el sujeto de un movimiento propio.

El uso del nifal en hishamer añade un matiz reflexivo a la advertencia: la orden no es simplemente «no hagas esto», sino «cuídate a ti mismo de hacer esto», lo que en la gramática hebrea implica una vigilancia interna del propio comportamiento, matiz que las traducciones al español («guárdate», «cuidado con») intentan recoger mediante el imperativo reflexivo pero sin la carga morfológica específica del nifal hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hishamer lekha como Πρόσεχε σεαυτῷ («atiende a ti mismo»), manteniendo el matiz reflexivo mediante el pronombre σεαυτῷ. La Vulgata, en cambio, usa Cave («cuídate»), un imperativo simple sin marcador reflexivo explícito, lo que simplifica la construcción nifal hebrea. Respecto al verbo tashiv, la LXX emplea ἀποστρέψῃς («hagas volver, alejes») y la Vulgata reducas («lleves de vuelta»), ambas conservando el sentido causativo del hifil hebreo mediante formas verbales activas transitivas.