Génesis 24:5

Resumen

Génesis 24:5 recoge la pregunta que el siervo de Abraham formula antes de partir a buscar esposa para Isaac: plantea la posibilidad de que la mujer no esté dispuesta a viajar con él, y pregunta si en ese caso debería llevar de vuelta al hijo a la tierra de donde salió Abraham.

Palabras clave

• tové («estar dispuesto», H0014) — imperfecto qal, precedido de la negación lo': describe una acción posible o futura, aquí como hipótesis negativa ("no querrá").
• ulai («quizás», H0194) — adverbio que abre la frase y marca todo el enunciado como conjetura, no como afirmación.
• hashev ashiv («volver / de cierto volveré», H7725) — infinitivo absoluto del hifil seguido del imperfecto de la misma raíz: construcción que en hebreo intensifica la acción verbal («¿he de devolver, acaso?»), aquí convertida en pregunta por la partícula interrogativa he prefijada.
• bin-ja («tu hijo», H1121) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina, «hijo de ti».
• ajaray («detrás de mí», H0310) — forma constructa con sufijo de primera persona, indica el seguimiento físico implicado en el verbo lalejet («ir/seguir»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos preguntas encadenadas. La primera, introducida por ulai («quizás»), plantea la condición: que la mujer (ha-ishah) no esté dispuesta (tové) a ir tras el siervo (lalejet ajaray) hasta «esta tierra» (ha-aretz ha-zot). La segunda pregunta depende gramaticalmente de esa condición y usa la partícula interrogativa he antepuesta a una construcción de infinitivo absoluto más imperfecto (ha-shev ashiv), un recurso morfológico hebreo que refuerza la acción verbal —aquí el «devolver»— sin que exista un equivalente directo de esa intensificación en las lenguas de traducción. El objeto de esa acción, bin-já («tu hijo»), lleva el sufijo pronominal de segunda persona que liga gramaticalmente la pregunta al interlocutor (Abraham). La cláusula final se cierra con la relativa asher yatzata mi-sham («de donde saliste»), que retoma con el verbo yatzá en perfecto (acción completada) el origen geográfico ya conocido en el relato.

Divergencias entre versiones

El texto griego de Swete formula la primera pregunta con βούλεται («quiere») en lugar de reproducir la construcción enfática hebrea hashev ashiv; la segunda pregunta, con el infinitivo absoluto reforzado, se traduce en LXX simplemente como interrogación directa, sin marcador de énfasis. La Vulgata («numquid reducere debeo») introduce el verbo modal debeo («debo»), que no está en el hebreo, donde la obligación queda implícita solo por la forma interrogativa del infinitivo absoluto más imperfecto. Además, en el texto griego citado la mención de «esta tierra» (ha-aretz ha-zot) no aparece como frase separada antes de «detrás de mí», sino integrada de forma distinta en la sintaxis griega, lo que desplaza ligeramente dónde se sitúa la referencia geográfica respecto del hebreo.