Génesis 23:15

Resumen

Efrón responde a Abraham fijando el precio del terreno en cuatrocientos siclos de plata y minimizando la importancia de la suma («¿qué es esto entre nosotros?»), cerrando con la orden de proceder a enterrar al difunto.

Palabras clave

'a.do.NI («señor», H0113) — sustantivo en construcción con el sufijo -i («mi»), forma de vocativo respetuoso: «señor mío». she.ma.'É.ni («oír/escuchar», H8085) — imperativo qal con sufijo pronominal de objeto directo -ni («a mí»): orden dirigida con complemento incorporado. 'É.retz («tierra», H0776) — sustantivo femenino en estado constructo, inicia una cadena que rige a «cuatrocientos siclos de plata» como su determinante numérico. bei.NI... vei.ne.KHA («entre mí... entre ti», H0996) — repetición del mismo sustantivo con distintos sufijos pronominales, construcción típica hebrea para expresar reciprocidad («entre X y entre Y»). me.te.KHA («tu muerto», de mut H4191) — participio qal en construcción con sufijo -kha («tu»): literalmente «el-que-muere de ti», es decir, «tu difunto».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos imperativos que enmarcan una declaración de precio. El primero, shema'eni («escúchame»), lleva incorporado el sufijo de objeto directo, rasgo que el hebreo permite y que el español debe resolver con un pronombre separado. Entre ambos imperativos se inserta la cláusula sobre la tierra: 'eretz 'arba' me'ot sheqel-kesef, una cadena de estados constructos donde cada sustantivo depende del siguiente («tierra de cuatrocientos de siclo de plata»), una sintaxis compacta que el español diluye en una oración con verbo copulativo («la tierra vale...», según RV1909 y BSB).

La expresión beini u-veinkha repite el mismo término (bein, «entre») con sufijos pronominales distintos para cada persona, un patrón hebreo de correlación que no tiene equivalente morfológico directo en español, donde se recurre a una sola preposición («entre mí y ti»). La pregunta mah hi' («¿qué es ella?», refiriéndose gramaticalmente a la suma o a la tierra, ambas femeninas) funciona como fórmula retórica de minimización.

El cierre, we'et-metkha qevor, antepone el objeto marcado por 'et antes del imperativo qevor («entierra»), orden inversa a la española, y usa el participio sustantivado metkha («tu muerto») en vez de un sustantivo léxico independiente para «cadáver» o «difunto».

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce explícitamente 'eretz («tierra») en esta cláusula; en su lugar coloca ἀκήκοα γάρ («pues he oído»), desplazando la referencia a la tierra fuera de esta oración. Además, donde el hebreo cuenta «cuatrocientos siclos», la LXX emplea τετρακοσίων διδράχμων («cuatrocientos dracmas»), sustituyendo la unidad monetaria hebrea por una griega.

La Vulgata amplía el texto con frases explicativas ausentes en el hebreo —quam postulas («que pides»), valet («vale»), istud est pretium («este es el precio»), quantum est hoc («cuánto es esto»)— que glosan e interpretan la escueta pregunta hebrea mah hi'.

La traducción SBLIBRE vierte metkha («tu muerto», participio genérico) como «su esposa», especificando una referencia que el participio hebreo no indica por sí mismo.