Génesis 23:16
וַיִּשְׁמַע אַבְרָהָם אֶל־עֶפְרוֹן וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן אֶת־הַכֶּסֶף אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּאָזְנֵי בְנֵי־חֵת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁמַ֣ע אַבְרָהָם֮ אֶל־עֶפְרוֹן֒ וַיִּשְׁקֹ֤ל אַבְרָהָם֙ לְעֶפְרֹ֔ן אֶת־הַכֶּ֕סֶף אֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֖ר בְּאָזְנֵ֣י בְנֵי־חֵ֑ת אַרְבַּ֤ע מֵאוֹת֙ שֶׁ֣קֶל כֶּ֔סֶף עֹבֵ֖ר לַסֹּחֵֽר׃
καὶ ἤκουσεν Ἀβραὰμ τῷ Ἐφρών· καὶ ἀπεκατέστησεν Ἀβραὰμ τῷ Ἐφρὼν τὸ ἀργύριον ὃ ἐλάλησεν εἰς τὰ ὦτα τῶν υἱῶν Χέτ, τετρακόσια δίδραχμα ἀργυρίου δοκίμου ἐντόροις.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod cum audisset Abraham, appendit pecuniam, quam Ephron postulaverat, audientibus filiis Heth, quadringentos siclos argenti probatæ monetæ publicæ.
Abraham aceptó la propuesta de Efrón, y a la vista de los hititas le pesó la cantidad de plata que Efrón había mencionado: cuatrocientas monedas de plata, de acuerdo con el peso de los comerciantes de la época.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Abraham se convino con Ephrón, y pesó Abraham á Ephrón el dinero que dijo, oyéndolo los hijos de Heth, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.
Abraham agreed to Ephron ’s terms and weighed out for him the price he had named in the hearing of the Hittites: four hundred shekels of silver, according to the standard of the merchants.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Abraham "oyó" a Efrón y procedió a pesarle la cantidad de plata acordada —cuatrocientos siclos— en presencia pública de los hititas. La frase final describe esa plata mediante dos participios que aluden a un estándar de peso usado en el comercio.
Palabras clave
vayishma («oír», H8085) — verbo qal narrativo: literalmente «y oyó», forma que las traducciones modernas interpretan como aceptación o acuerdo, aunque el verbo hebreo no significa por sí mismo «convenir» o «aceptar».
vayishkol («pesar», H8254) — verbo qal narrativo: acción física de pesar metal, pues en este contexto no existía moneda acuñada sino masas de plata medidas por peso.
be'oznei («en/con oído de», H0241) — sustantivo femenino dual en constructo: la forma dual («las dos orejas») más la preposición be- construye la expresión idiomática «a oídos de / en presencia auditiva de», enfatizando la publicidad del acto.
sheqel («siclo», H8255) — sustantivo masculino singular en constructo tras el numeral arba me'ot («cuatrocientas», H3967): el hebreo mantiene el sustantivo de unidad en singular incluso con números altos, un uso distributivo característico de las expresiones de medida.
'ober («pasar», H5674) y socher («comerciar», H5503) — ambos participios qal masculino singular: describen agentes («el que pasa», «el que comercia»), construyendo la frase 'ober lassocher («que pasa al comerciante» o «según el comerciante»), una fórmula técnica sobre el estándar de peso.
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos cláusulas narrativas encadenadas por vav consecutiva: primero vayishma («y oyó»), después vayishkol («y pesó»), ambas con Abraham como sujeto explícito y repetido ('Avraham, H0085) en cada cláusula, un rasgo que el hebreo usa para marcar claramente el agente de cada acción sucesiva. El objeto de la segunda acción, hakesef («la plata», H3701) con el marcador 'et (H0853), queda calificado por una oración relativa introducida por 'asher («que», H0834): «que había hablado [diber, piel perfecto, H1696] a oídos de los hijos de Het». La construcción piel de diber indica un habla intensiva o formal —un pronunciamiento— más que una conversación casual.
La cifra se expresa con el numeral 'arba me'ot («cuatrocientas», concordancia femenina con me'ot) seguido del sustantivo sheqel en singular constructo, seguido a su vez de kesef («plata») en aposición. La cláusula final, 'ober lassocher, con dos participios en construcción idiomática, no es traducible literalmente palabra por palabra sin perder la fórmula técnica que describe el peso usado.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce sheqel por δίδραχμα («dracmas dobles»), sustituyendo la unidad de peso hebrea por una unidad monetaria griega equivalente, y omite el verbo hebreo vayishma («oyó») en la primera cláusula, presentando directamente ἤκουσεν Ἀβραὰμ τῷ Ἐφρών sin la estructura paralela repetida del hebreo. La Vulgata convierte la primera cláusula en una subordinada temporal («quod cum audisset Abraham», «habiendo oído esto Abraham»), reorganizando la sintaxis narrativa hebrea en una estructura hipotáctica latina. Las traducciones modernas (RV1909: «se convino»; BSB: «agreed»; SBLIBRE: «aceptó la propuesta») interpretan vayishma como acuerdo o aceptación, mientras que el verbo hebreo mismo solo indica «oír».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.