Génesis 22:5

Resumen

Abraham se dirige a sus sirvientes ordenándoles quedarse en el lugar con el asno, mientras él y "el muchacho" continúan camino para llevar a cabo un acto de postración, tras lo cual anuncia que ambos grupos volverán a reunirse. La frase se construye como una secuencia de verbos coordinados en primera persona plural que expresan intención de acción futura.

Palabras clave

• va.Yomer («decir», H0559) — forma qal narrativa con vav conversiva, marca el inicio de un discurso directo dentro del relato.
• ne.'a.Rav («muchacho», H5288) — sustantivo masculino plural con sufijo pronominal («sus muchachos»), designa aquí al grupo de sirvientes que acompaña a Abraham.
• ha.Na'ar («muchacho», H5288) — misma raíz que la anterior pero en singular con artículo definido, referida a una sola persona distinta del grupo plural.
• nish.ta.cha.Veh («inclinarse», H7812) — forma verbal en tema hishtafel, primera persona plural, coordinada por vav a los verbos precedentes.
• na.Shu.vah («volver», H7725) — verbo con terminación en primera persona plural, cierra la secuencia de acciones anunciadas.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta una cadena de formas verbales en primera persona plural —nelekhah, nishtachaveh, nashuvah— unidas por la conjunción ve (H9002), lo que produce una sucesión paratáctica de acciones: "iremos... nos inclinaremos... volveremos". Esta coordinación mediante vav es característica del hebreo narrativo y no subordina explícitamente una acción a otra mediante conectores como "después de" o "para que"; simplemente las enumera en secuencia.

Un rasgo notable de la selección léxica es que la misma raíz na'ar (H5288) designa tanto a los sirvientes de Abraham (ne'arav, plural con sufijo, posición 5) como a la figura singular mencionada más adelante (hanna'ar, con artículo definido, posición 18). La distinción entre ambos referentes se establece exclusivamente por el número gramatical (plural frente a singular) y la presencia del artículo, no por un cambio de vocabulario. El texto hebreo, por tanto, no ofrece dos palabras distintas para "sirviente" y "muchacho", sino la misma base léxica modulada gramaticalmente.

El verbo nishtachaveh (H7812) emplea el tema hishtafel, una conjugación reflexiva-causativa específica de esta raíz para expresar el acto de postrarse, distinta morfológicamente de las formas qal que dominan el resto de la oración.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la secuencia coordinada del hebreo mediante un participio aoristo, προσκυνήσαντες («habiendo adorado»), seguido del verbo principal ἀναστρέψωμεν («volvamos»), lo que subordina gramaticalmente el acto de inclinarse a la acción de volver, en lugar de coordinarlos como hace el hebreo con vav. La Vulgata sigue un patrón similar con la construcción temporal explícita postquam adoraverimus («después que hubiéremos adorado»), introduciendo una relación de posterioridad que el hebreo no marca morfológicamente mediante una partícula subordinante.

Tanto la LXX (παιδίον, diminutivo) como la Vulgata (puer) mantienen para hanna'ar singular un término distinto en número respecto al plural usado para los sirvientes (παισίν, pueros), preservando así la distinción numérica presente en el hebreo aunque compartiendo la misma raíz léxica que en el original.