Génesis 22:15

Resumen

El versículo narra que el mensajero de Jehová llamó a Abraham por segunda vez, y que esta llamada provino desde el cielo. La construcción hebrea marca tanto la repetición de la acción (una llamada anterior ya había ocurrido) como el origen celestial del llamado.

Palabras clave

• yiqra («llamar», H7121) — forma verbal qal en modo narrativo, indica una acción puntual y consecutiva dentro de la secuencia de la historia («y entonces llamó»).
• mal'akh («mensajero», H4397) — sustantivo masculino singular en estado constructo, por lo que se une necesariamente al nombre que sigue («mensajero de…»), formando la expresión compuesta mal'akh Yehová.
• Yehová («Jehová», H3068) — nombre propio que completa la construcción de estado constructo iniciada por mal'akh.
• shenit («segundo», H8145) — numeral ordinal femenino singular en estado constructo, funciona aquí adverbialmente para señalar «una segunda vez».
• shamayim («cielo», H8064) — sustantivo masculino plural, precedido por el artículo determinado ha- (H9009), literalmente «los cielos», indicando el punto de procedencia de la llamada.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la vav narrativa (H9001) que enlaza este verso con la secuencia previa del relato, seguida del verbo yiqra en qal, que presenta la acción como un hecho simple y consecutivo. El sujeto de la acción es la expresión en estado constructo mal'akh... Yehová, «mensajero de Jehová», donde el primer sustantivo depende gramaticalmente del nombre propio que lo sigue, sin que medie partícula alguna: es la construcción hebrea habitual para expresar posesión o pertenencia («X de Y»).

El destinatario se introduce con la preposición 'el («hacia», H0413) seguida del nombre propio 'Avraham. A continuación aparece shenit, ordinal femenino en construcción adverbial, que precisa que esta llamada es la segunda —dato que presupone una llamada anterior no relatada en este versículo pero implícita en la numeración—. Cierra la oración la indicación locativa min-ha-shamayim, «desde el cielo», donde la preposición min (H4480A) marca el punto de origen y el artículo definido en ha-shamayim señala una entidad determinada, «los cielos» como lugar concreto desde el cual se produce la llamada.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce shenit como ἕτερον, es decir «otro/otra vez», mientras que el hebreo shenit (H8145) expresa específicamente «segunda vez» como numeral ordinal; la Vulgata («secundo») y las traducciones al español («segunda vez») siguen más de cerca el matiz ordinal del hebreo que la LXX. Además, el texto griego de Swete añade el participio λέγων («diciendo») al final de la oración, palabra que no figura en el texto hebreo aportado para este versículo, el cual termina directamente en ha-shamayim sin verbo introductorio de discurso.