Génesis 22:10
וַיִּשְׁלַח אַבְרָהָם אֶת־יָדוֹ וַיִּקַּח אֶת־הַֽמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת־בְּנֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃
καὶ ἐξέτεινεν Ἀβραὰμ τὴν χεῖρα αὐτοῦ λαβεῖν τὴν μάχαιραν, σφάξαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Extenditque manum, et arripuit gladium, ut immolaret filium suum.
Entonces extendió la mano y tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar á su hijo.
Then Abraham reached out his hand and took the knife to slaughter his son. The LORD Provides the Sacrifice
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas de Abraham —extender la mano y tomar el cuchillo— seguidas de la finalidad de esas acciones: degollar a su hijo. La sintaxis hebrea encadena los verbos mediante la vav narrativa, propia del relato en prosa, y cierra la frase con un infinitivo que expresa propósito.
Palabras clave
- vayyishlach («enviar: alcanzar», H7971K) — verbo qal narrativo (wayyiqtol), 3ª persona masculina singular; la vav prefijada indica secuencia temporal respecto a lo anterior.
- yadó («su mano», H3027G + H9023) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de 3ª masculina singular, literalmente «mano-de-él».
- vayyiqqach («tomar», H3947G) — segundo verbo narrativo qal, coordinado al anterior por la misma vav, indicando la acción siguiente en la secuencia.
- lishchot («degollar», H7819A) — infinitivo qal precedido de la preposición li («para»), construcción típica hebrea para expresar finalidad («para hacer X»).
- benó («su hijo», H1121A + H9023) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal, «hijo-de-él».
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos verbos narrativos coordinados (vayyishlach... vayyiqqach), ambos en la forma llamada wayyiqtol, que en la prosa hebrea marca la progresión cronológica de los hechos: primero «extendió», luego «tomó». Esta cadena de verbos con vav narrativa es el recurso estándar del hebreo bíblico para narrar sucesos consecutivos sin necesidad de conjunciones adicionales que indiquen orden temporal.
El objeto de cada verbo se marca con la partícula 'et (H0853), que no se traduce pero señala gramaticalmente que «su mano» y «el cuchillo» son complementos directos. La frase final, lishchot 'et-benó («para degollar a su hijo»), emplea el infinitivo con la preposición li, estructura que en hebreo expresa el propósito de la acción precedente: el acto de tomar el cuchillo tiene como finalidad explícita degollar. Tanto «mano» (yadó) como «hijo» (benó) aparecen en forma constructa con sufijo pronominal, un patrón morfológico compacto que el español debe resolver con la preposición «su».
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta dos verbos finitos coordinados (vayyishlach... vayyiqqach, «extendió... y tomó») seguidos de un infinitivo final (lishchot, «para degollar»). La LXX reestructura la sintaxis: convierte el segundo verbo en infinitivo (λαβεῖν, «tomar») coordinado con σφάξαι («degollar»), de modo que ambos dependen de un único verbo finito (ἐξέτεινεν, «extendió»). El resultado es una sola acción principal con dos finalidades infinitivas, en lugar de dos acciones secuenciales seguidas de una finalidad, como en el hebreo. La Vulgata (extendit... et arripuit... ut immolaret) conserva la estructura hebrea de dos verbos finitos coordinados más una cláusula final introducida por ut.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.