Génesis 20:8
וַיַּשְׁכֵּם אֲבִימֶלֶךְ בַּבֹּקֶר וַיִּקְרָא לְכָל־עֲבָדָיו וַיְדַבֵּר אֶת־כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאָזְנֵיהֶם וַיִּֽירְאוּ הָאֲנָשִׁים מְאֹֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּשְׁכֵּ֨ם אֲבִימֶ֜לֶךְ בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקְרָא֙ לְכָל־עֲבָדָ֔יו וַיְדַבֵּ֛ר אֶת־כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בְּאָזְנֵיהֶ֑ם וַיִּֽירְא֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים מְאֹֽד׃
καὶ ὤρθρισεν Ἀβιμέλεχ τὸ πρωὶ καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς παῖδας αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησεν πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα εἰς τὰ ὦτα αὐτῶν· ἐφοβήθησαν δὲ πάντες οἱ ἄνθρωπο·ι σφόδρα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Statimque de nocte consurgens Abimelech, vocavit omnes servos suos: et locutus est universa verba hæc in auribus eorum, timueruntque omnes viri valde.
Al día siguiente, Abimelec se levantó muy temprano, llamó a todos sus servidores y les contó todo lo que había pasado. Al oírlo, los hombres se llenaron de miedo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.
Early the next morning Abimelech got up and summoned all his servants; and when he described to them all that had happened, the men were terrified.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Abimelec, tras despertar temprano, reúne a todos sus siervos y les comunica lo que había sucedido (las «palabras» del episodio precedente). La reacción de los hombres es un temor descrito con intensidad máxima.
Palabras clave
va-yashKem («madrugar», H7925) — verbo en hifil, forma causativa, con narrativa que marca la secuencia de la acción: «y entonces madrugó».
va-yiqRa' («llamar», H7121) — qal narrativo; introduce la convocatoria de Abimelec a «todos sus siervos» (kol-'avadav, construcción de estado constructo con sufijo posesivo).
va-yedaBer («hablar», H1696) — verbo en piel, forma intensiva, que indica una comunicación enfática o extensa, reforzada por el objeto directo marcado con 'et.
devaRim («palabra: cosa», H1697) — sustantivo masculino plural con artículo y demostrativo (ha-'elleh, «estos»), refiriéndose a la totalidad de lo dicho.
me'od («mucho», H3966) — modificador final que intensifica el verbo de temor, funcionando adverbialmente aunque catalogado como numeral cardinal en los datos.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de verbos en vav narrativa (va-yashkem, va-yiqra', va-yedaber, va-yire'u), técnica típica de la prosa narrativa hebrea que encadena las acciones en secuencia temporal estricta: madrugar → llamar → hablar → temer. Cada verbo asume el sujeto implícito sin necesidad de pronombre explícito, ya que la forma verbal misma (tercera persona) lo indica.
El uso del hifil en yashkem señala una acción causativa: literalmente, "hacer temprano" (a sí mismo), de donde deriva el sentido de "madrugar". El verbo yedaber en piel, en contraste con el qal simple de yiqra', sugiere una acción verbal más intensa o elaborada —hablar detalladamente— reforzada por la expresión 'et-kol-ha-devarim ha-'elleh («todas estas palabras»), donde el artículo determinado y el demostrativo enfatizan la totalidad y precisión de lo comunicado.
La expresión final, va-yire'u ha-'anashim me'od, cierra la secuencia con el verbo yare' («temer») en qal, seguido del intensificador me'od («mucho»), que en los datos aparece clasificado como numeral cardinal pero funciona semánticamente como adverbio de grado, acentuando la magnitud del temor colectivo de «los hombres» (ha-'anashim).
Divergencias entre versiones
La Vulgata añade la expresión temporal de nocte («de noche»), precisando un momento que el hebreo no explicita más allá de ba-boqer («en la mañana», H1242); el texto hebreo y la LXX (τὸ πρωί, «temprano») coinciden en situar la acción en la mañana, sin referencia nocturna.
La LXX traduce va-yedaber... et-kol-ha-devarim ha-'elleh («y habló todas estas palabras») de forma más cercana al hebreo (ἐλάλησεν πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα), mientras que las traducciones modernas BSB y SBLIBRE optan por paráfrasis interpretativas («describió/contó lo que había pasado»), sustituyendo la fórmula literal «estas palabras» por una referencia a los hechos narrados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.