Génesis 20:7

Resumen

El versículo contiene una orden condicional dirigida a Abimélec: se le exige devolver a la esposa del hombre, se justifica la orden apelando a la condición profética de este, y se advierte una consecuencia mortal en caso de incumplimiento. La frase combina imperativos, una construcción causal y una fórmula de énfasis mediante infinitivo absoluto.

Palabras clave

• hashev («volver», H7725, hifil imperativo) — forma causativa: no es «volver» en sentido intransitivo sino «hacer volver / restituir», dirigida a un tú masculino singular.
• navi' («profeta», H5030) — sustantivo masculino singular que funciona como predicado nominal en la cláusula causal introducida por ki.
• yitpalel («orar», H6419, hitpael imperfecto con vav) — forma reflexiva/media; el imperfecto con vav conector señala una acción consecutiva o de propósito ligada al imperativo anterior.
• mot tamut («morir... morirás», H4191 dos veces: infinitivo absoluto + imperfecto) — construcción hebrea de refuerzo: el infinitivo absoluto intensifica el verbo conjugado, expresando certeza o énfasis en la acción de morir.
• ein-kha meshiv («no eres tú el que devuelve», H0369 + H7725 participio) — combinación de partícula de no-existencia con sufijo pronominal y participio hifil, expresando una condición negativa continua («si no restituyes»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques condicionales paralelos, ambos introducidos por ve («y») y marcados por ki/im («porque»/«si»). El primer bloque da la orden (hashev, imperativo hifil) de restituir a 'eshet ha'ish («la mujer del hombre», construcción de estado constructo que vincula «esposa» a «hombre» mediante H0376 con artículo), seguida de la justificación causal ki navi' hu' («porque él es profeta») y de la consecuencia positiva expresada con dos imperativos encadenados por ve: yitpalel («que ore») y chyeh («vive», qal imperativo).

El segundo bloque invierte la condición: ve'im 'einkha meshiv («y si no eres tú el que restituye») usa la partícula de negación existencial 'ein con sufijo pronominal y un participio hifil, construcción que en hebreo expresa una condición de estado continuo más que una acción puntual. La consecuencia se marca con el imperativo da' («sabe») seguido de la cláusula causal ki mot tamut, donde el infinitivo absoluto mot antepuesto al imperfecto tamut intensifica la certeza de la muerte — un recurso morfológico que las lenguas de destino solo pueden reproducir mediante adverbios («ciertamente», «de cierto») o duplicación léxica, no mediante la repetición de la misma raíz verbal en dos formas distintas como hace el hebreo.

Divergencias entre versiones

La construcción hebrea mot tamut (infinitivo absoluto + imperfecto, doble aparición de H4191) se traduce en LXX simplemente como ἀποθανῇ («morirás»), sin marca de énfasis morfológico equivalente. La Vulgata sí refleja el énfasis con «morte morieris» (sustantivo + verbo de la misma raíz), estructura más cercana al hebreo que la LXX. RV1909 («de cierto morirás») y BSB («you will surely die») optan por un adverbio para compensar la intensificación que el hebreo logra repitiendo la raíz verbal.