Génesis 20:14

Resumen

El versículo narra tres acciones sucesivas de Abimelec: tomar animales y personas, entregarlos a Abraham, y devolverle a Sara. La estructura verbal en hebreo marca una secuencia narrativa continua mediante tres verbos encadenados por la misma partícula.

Palabras clave

• va-yiqqach («tomar», H3947) — forma qal narrativa que abre la secuencia de acciones; el sujeto (Abimelec) queda implícito en la conjugación verbal.
• tzon («rebaño», H6629) y baqar («ganado», H1241) — sustantivos singulares colectivos coordinados por va («y»), designando conjuntos de animales sin marca de plural gramatical.
• avadim («siervos», H5650) / shefachot («siervas», H8198) — pareja de sustantivos plurales, masculino y femenino respectivamente, que distinguen sexo entre el personal entregado.
• va-yashev («volver», H7725) — verbo en hifil, forma causativa: no es «ella volvió» sino «él hizo volver/restituyó», matiz que la conjugación causativa aporta frente a un qal simple.
• ishtó («su esposa», H0802) — sustantivo femenino en forma constructa con sufijo pronominal -o («su»), indicando la relación de posesión/vínculo marital con Abraham.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en tres cláusulas verbales encadenadas por la vav narrativa (H9001), recurso que en hebreo bíblico conecta acciones sucesivas dentro de un mismo relato: va-yiqqach («y tomó»), va-yitten («y dio»), va-yashev («e hizo volver»). Cada verbo tiene a Abimelec como sujeto implícito en la conjugación, sin necesidad de pronombre explícito.

El objeto de la primera acción es una lista de cuatro sustantivos coordinados por va: tzon, baqar, avadim, shefachot — dos términos para animales (rebaño menor y mayor) y dos para personas (siervos y siervas), estos últimos marcados por género gramatical opuesto. El tercer verbo, va-yashev, está en hifil, forma que en este contexto indica una acción causativa: Abimelec «hace volver» a Sara hacia Abraham, no que ella regrese por sí misma. El nombre Sarah (H8283) aparece precedido por el marcador de objeto directo et (H0853), partícula sin valor semántico propio que señala gramaticalmente el complemento del verbo. El sustantivo ishtó cierra la frase en estado constructo con sufijo posesivo, vinculando a Sara con Abraham mediante la relación «esposa de él».

Divergencias entre versiones

La LXX añade un elemento no presente en el hebreo provisto: menciona «δίδραχμα» (dracmas/monedas de plata) antes de los animales, dato que no aparece en el texto hebreo de este versículo según los datos suministrados. Además, la LXX usa el nombre «Ἀβράμ» (Abram) donde el hebreo tiene Avraham (H0085), y emplea el verbo ἀπέδωκεν («devolvió») para traducir el hifil va-yashev, coincidiendo en el matiz de restitución. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca la lista hebrea de animales y personas sin la mención de moneda, y usa «Abraham» conforme al texto hebreo.