Génesis 19:25

Resumen

El versículo narra la destrucción de las ciudades mencionadas junto con toda la región circundante, sus habitantes y la vegetación del suelo. El verbo principal describe una acción de trastorno o vuelco total, extendida mediante una serie de complementos directos coordinados.

Palabras clave

• yahafokh («trastornar», H2015) — verbo qal narrativo, tercera persona, que designa la acción central del versículo: un volcamiento o inversión completa, no una simple destrucción por combustión.
• 'arim («ciudad», H5892B) — sustantivo masculino plural, aparece dos veces (líneas 5 y 18) referido primero a las ciudades destruidas y luego, en construcción con «habitantes», a las mismas ciudades como lugar de residencia.
• kikar («talento», H3603H) — sustantivo femenino singular; la glosa strong señala «talento» pero el término en este contexto denota una extensión geográfica (traducida por las versiones como «llanura», «valle» o «región»).
• yoshevei («habitar», H3427) — participio qal masculino plural en constructo, literalmente «los que habitan de», que forma la frase «los habitantes de las ciudades».
• tzemach («renuevo», H6780) — sustantivo masculino singular en constructo con ha'adamah («tierra: suelo», H0127G), formando la frase «el renuevo/brote de la tierra».

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante una vav narrativa inicial que conecta este versículo con la secuencia previa del relato, seguida del verbo yahafokh en forma qal, que rige cuatro complementos directos sucesivos, cada uno introducido por el marcador de objeto 'et: las ciudades (he'arim ha'El, «estas ciudades», con la partícula demostrativa 'El), toda la kikar, todos los habitantes de las ciudades (mediante el participio constructo yoshevei) y el tzemach ha'adamah. Esta estructura en cadena, con cuatro objetos coordinados por ve- («y»), enumera de manera exhaustiva los elementos afectados por la acción verbal, ampliando el alcance de lo destruido desde lo urbano hasta lo natural.

El uso del participio yoshevei en constructo («los habitantes de») en lugar de una cláusula relativa, y la construcción en constructo de tzemach ha'adamah («el renuevo de la tierra»), son rasgos sintácticos hebreos que las traducciones diluyen en frases nominales equivalentes («el fruto de la tierra», «la vegetación de la tierra»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce kikar (H3603H) no como una unidad de extensión sino inserta una frase adicional, «ἐν αἷς κατῴκει ἐν αὐταῖς Λώτ», que menciona a Lot y no tiene correspondencia directa en el texto hebreo provisto. La Vulgata traduce tzemach ha'adamah como «cuncta terræ virentia» («todo lo que reverdece de la tierra»), mientras que la LXX usa «τὰ ἀνατέλλοντα ἐκ τῆς γῆς» («lo que brota de la tierra»); ambas se alejan de la glosa literal «renuevo» (H6780) hacia una noción más genérica de vegetación.