Génesis 19:10

Resumen

El versículo narra tres acciones sucesivas de "los hombres" (los visitantes de la casa de Lot): extender la mano, introducir a Lot hacia el interior de la vivienda, y cerrar la puerta. La secuencia se presenta como una cadena de eventos narrativos rápidos, seguida de una acción que cierra la escena.

Palabras clave

• yishlechú («enviar: alcanzar», H7971) — forma qal narrativa (vav + imperfecto), indica la primera acción de la secuencia: "y entonces enviaron".
• yad + sufijo -am («mano», H3027) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural: "su mano" (de ellos), objeto directo marcado por 'et.
• yaví'u («venir: traer», H0935) — forma hifil (causativa) narrativa: no "vinieron" sino "hicieron venir/trajeron", verbo causativo que expresa la acción de introducir a Lot.
• báyeta («casa: hogar», H1004) con he direccional (H9011) — el sufijo -ah añade el matiz de movimiento "hacia la casa", precisando la dirección del verbo yaví'u.
• sagáru («cerrar», H5462) — verbo qal en perfecto, no en forma narrativa con vav consecutivo como los dos verbos anteriores; marca la culminación de la secuencia con una construcción distinta (ve- + objeto + perfecto).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en tres cláusulas encadenadas por la vav narrativa en los dos primeros verbos (yishlechú, yaví'u), lo que en hebreo bíblico produce el efecto de una secuencia rápida de acciones consecutivas: "y enviaron... y trajeron...". La tercera acción, sagáru («cerraron»), rompe ese patrón: en lugar de vav + imperfecto narrativo, el hebreo usa ve- + objeto directo ('et-ha-délet) + verbo en perfecto. Este cambio de construcción sintáctica (objeto antepuesto al verbo) suele marcar un cierre o un contraste dentro de la secuencia, distinguiendo la acción final de las dos anteriores.

El uso del hifil en yaví'u es significativo: la raíz H0935 en su forma simple significa "venir", pero en hifil expresa causación — "hicieron venir a Lot", es decir, lo introdujeron por la fuerza o con premura. El sustantivo báyeta lleva el he direccional, un sufijo que en hebreo indica movimiento hacia un lugar ("hacia la casa"), matiz direccional que las traducciones a lenguas romances deben resolver con preposiciones ("a casa", "into the house") pero que en el original es un rasgo morfológico del propio sustantivo.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta dos verbos distintos y coordinados para la acción inicial: yishlechú... yadám ("enviaron su mano") y luego yaví'u ("trajeron"). La LXX comprime esto en un participio (ἐκτείναντες, "habiendo extendido") seguido de un único verbo finito (εἰσεσπάσαντο, "atrajeron hacia sí"), fusionando en una sola cláusula lo que el hebreo narra en dos. La Vulgata traduce yad en singular ("manum viri") donde el hebreo tiene el sustantivo con sufijo plural (yadám, "su mano" de ellos); además, la Vulgata omite el término báyeta ("casa"), traduciendo aléihem báyeta solo como "ad se" ("hacia sí"), sin la referencia explícita a la vivienda que sí aparece en el hebreo y en la LXX (τὸν οἶκον). Respecto a délet («puerta», H1817), singular en el hebreo, la LXX y la Vulgata mantienen el singular (θύραν, ostium), mientras que RV1909 traduce en plural ("las puertas").