Génesis 18:16

Resumen

El versículo narra el momento en que los hombres (mencionados previamente en el relato) se levantan del lugar donde estaban, dirigen su mirada hacia Sodoma, y Abraham camina junto a ellos para despedirlos.

Palabras clave

• va-yashqifu («mirar», H8259) — forma hifil (causativa), narrativa: los sujetos hacen la acción de "mirar hacia" o "otear desde lo alto", con matiz de observar algo desde una posición o dirigir la vista intencionalmente.
• pené («rostro: superficie», H6440J) — sustantivo masculino plural en estado constructo, literalmente "la superficie/el rostro de" Sodoma; expresión idiomática hebrea para "hacia" o "sobre" un lugar.
• holekh («ir», H1980G) — participio qal masculino singular: describe a Abraham no con un verbo de acción puntual sino como "el que va/camina", indicando una acción continua o en curso.
• le-shalejam («enviar: partir», H7971G) — infinitivo piel (forma intensiva) con sufijo pronominal "los": "para despedirlos/enviarlos", expresando la finalidad o propósito de la acción de Abraham.
• ha-anashim («humano», H0582) — sustantivo masculino plural con artículo definido: "los hombres", identificando a los sujetos que se levantan y miran.

Lo que dice el texto

La frase se estructura mediante dos verbos narrativos consecutivos (vav conjuntiva + forma verbal) que marcan la secuencia de acción: primero va-yaqumu ("y se levantaron") y luego va-yashqifu ("y miraron"). Ambos verbos comparten como sujeto a ha-anashim ("los hombres"), que aparece pospuesto al verbo, un orden común en la sintaxis narrativa hebrea.

El uso del hifil en yashqifu aporta un matiz causativo o intensivo respecto a la simple acción de ver: sugiere una mirada dirigida u otear desde una posición, aunque el hebreo no especifica si se trata de una elevación física. La expresión 'al-pené Sedom ("sobre la superficie/rostro de Sodoma") es una construcción idiomática que las traducciones vierten como "hacia Sodoma", pero que literalmente incorpora el sustantivo panim ("rostro/superficie") en su forma constructa.

La segunda mitad del versículo cambia de estructura: en vez de verbos narrativos, usa una cláusula nominal con participio (Avraham holekh 'immam, "Abraham [es el que] va con ellos"), lo cual en hebreo describe una acción simultánea o de trasfondo, distinta de la secuencia principal de eventos. El infinitivo constructo final le-shallejam ("para despedirlos/enviarlos") expresa el propósito de esa acción de acompañamiento, con el verbo en piel que intensifica la idea de "enviar" o "hacer partir".

Divergencias entre versiones

La LXX añade explícitamente καὶ Γομόρρας ("y Gomorra") junto a Sodoma, elemento ausente en el texto hebreo (TAHOT), que menciona solamente Sedom («Sodoma», H5467). La Vulgata, en cambio, sigue al hebreo y menciona únicamente Sodoma (contra Sodomam), sin incluir Gomorra.