Génesis 18:17

Resumen

El versículo introduce, mediante fórmula de discurso divino, una pregunta retórica que Yehová formula sobre sí mismo: si debe o no ocultar a Abraham algo que está por hacer. La construcción hebrea marca la pregunta con una partícula interrogativa y emplea un participio para describir la acción de "ocultar" como condición actual o inminente.

Palabras clave

• Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio del sujeto que habla, seguido directamente del verbo sin cópula explícita.
• 'a.Mar («decir», H0559) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular: acción de habla completada, introduce el discurso directo que sigue.
• ha («[interrogativo]», H9008) — partícula interrogativa prefijada al participio siguiente; convierte la oración en pregunta.
• m.kha.Seh («cubrir», H3680) — participio piel (forma intensiva) masculino singular: presenta la acción de "cubrir/ocultar" no como hecho puntual sino como estado o proceso en consideración.
• 'o.Seh («hacer», H6213A) — participio qal masculino singular: describe la acción de Yehová como algo en curso o inminente, no como pasado ni como futuro fijo con verbo conjugado.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos partes. Primero, la fórmula narrativa va-Yehová 'a.Mar («y Jehová dijo») emplea el verbo 'a.Mar en perfecto qal, forma estándar para introducir discurso directo en la prosa hebrea. Segundo, el contenido del discurso es una pregunta construida con la partícula interrogativa ha prefijada al participio m.kha.Seh («el que cubre/oculta»), seguida del pronombre 'a.Ni («yo»). Esta construcción —partícula interrogativa + participio + pronombre— es característica del hebreo bíblico para preguntas retóricas que involucran una acción en curso o contemplada, más que una acción puntual futura.

La cláusula relativa 'a.Sher 'a.Ni 'o.Seh («que yo hago») repite la estructura pronombre + participio ('o.Seh, de la raíz H6213A, en qal), reforzando el aspecto durativo o inminente de la acción que Yehová contempla realizar. El uso del participio en ambos verbos clave (m.kha.Seh y 'o.Seh) es un rasgo que las traducciones al español, al verterlo como futuro («encubriré», «voy a hacer»), no pueden reproducir literalmente, ya que el hebreo no fija temporalidad estricta sino que presenta la acción como proceso o disposición actual.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce con subjuntivo deliberativo (κρύψω, «¿ocultaré?») y añade τοῦ παιδός μου («mi siervo»), calificación de Abraham ausente en el texto hebreo provisto. La Vulgata usa potero («podré»), introduciendo la noción de capacidad/posibilidad que tampoco está explícita en el participio hebreo m.kha.Seh. Las traducciones modernas (RV1909, BSB) optan por futuro simple («encubriré», «shall I hide»), mientras que SBLIBRE usa «debería ocultarle», con matiz deliberativo similar al de la LXX pero distinto del hebreo, que no marca modo obligativo sino aspecto participial.