Génesis 16:6

Resumen

Abram responde a Sarai cediéndole autoridad total sobre su sierva Agar, con una fórmula que la coloca «en su mano» y le concede hacer lo que le parezca «bueno» según su propia visión. A continuación, el texto narra que Sarai la afligió y que ella huyó de su presencia.

Palabras clave

• shifchateKh («sierva», H8198) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo de segunda persona femenina: «tu sierva», marcando la relación de posesión que Abram reconoce.
• yadeKh («mano», H3027H) — constructo con sufijo «tu», expresión idiomática de poder o control: «en tu mano/poder».
• ha-Tov («agradable/bueno», H2896A) — adjetivo con artículo determinado, sustantivado: «lo bueno», es decir, lo que resulte conveniente.
• be-'eiNayikh («en tus ojos», H5869I) — sustantivo dual constructo con sufijo, expresión que indica el criterio subjetivo de valoración: «según te parezca».
• te'aNeha («afligir», H6031B) — verbo en piel (forma intensiva), narrativo, con sufijo objeto «la»: acción intensificada, no meramente causal, sobre Sarai como sujeto.

Lo que dice el texto

La frase de Abram se construye con dos imperativos implícitos encadenados por la interjección hinneh («he aquí», H2009): primero establece el estado de cosas («tu sierva está en tu mano») y luego formula la orden («haz con ella lo bueno en tus ojos»). La expresión be-yadeKh («en tu mano») es un idiomatismo hebreo que no denota literalidad física sino autoridad y control delegado. Asimismo, ha-tov be-'eiNayikh («lo bueno en tus ojos») subraya que el criterio de acción queda fijado por la percepción subjetiva de Sarai, no por un estándar externo — la gramática hebrea usa el sustantivo «ojos» en dual constructo para expresar visión o juicio personal, un matiz que las traducciones («lo que bien te pareciere», «lo que mejor te parezca») intentan capturar sin reproducir la imagen concreta del órgano visual.

El verbo te'aNeha está en piel, forma verbal que intensifica la acción respecto de la raíz simple; esto marca la conducta de Sarai hacia Agar como una acción deliberada y agravada, distinta de un simple maltrato pasivo. La secuencia narrativa se cierra con tivrach («huir», H1272) y mi-panеiha («de su rostro/presencia», H6440G), donde «rostro» funciona como sustantivo constructo para expresar «la presencia de ella», de nuevo un idiomatismo hebreo para indicar alejamiento físico y relacional.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hinneh («he aquí») como Ἴδου, manteniendo la interjección, pero convierte la fórmula “en tu mano” (ἐναντίον σου, «delante de ti») con un matiz distinto: no reproduce literalmente “mano” sino que usa una expresión de proximidad. Además, la LXX añade el imperativo χρῶ αὐτῇ («úsala»), un verbo explícito de uso que no está presente como palabra separada en el hebreo, donde la orden recae en 'asi («haz», H6213A) referido a «lo bueno». La Vulgata sigue más de cerca el hebreo con «in manu tua» y «utere ea ut libet», preservando la imagen de la mano y el criterio subjetivo («como te plazca»).