Génesis 16:12

Resumen

El versículo describe la naturaleza y el modo de vida futuro de un individuo mediante una comparación con un animal salvaje y una fórmula de conflicto universal expresada por el cruce de manos. Cierra con la afirmación de que morará frente a todos sus parientes varones.

Palabras clave

Pere' («asno montés», H6501) — sustantivo masculino singular en estado constructo: forma la unidad «asno montés de hombre», comparando al sujeto con este animal mediante construcción de genitivo. Adam («hombre», H0120G) — sustantivo que completa la construcción constructa iniciada por pere', indicando de quién se predica la cualidad del animal. Yad («mano», H3027G) — aparece dos veces en estado constructo («mano de»), tanto en yadó («su mano») como en yad kol («mano de todo»), estructurando el paralelismo de oposición mutua. Kol («todo», H3605) — sustantivo repetido tres veces en el versículo, generalizando el alcance del conflicto y de la vecindad descrita. Yishkón («morar», H7931) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular: describe una acción durativa o habitual, no un hecho puntual.

Lo que dice el texto

La primera cláusula, hu yihyeh pere' adam, usa el verbo yihyeh («será», H1961) en imperfecto qal, forma que en este contexto expresa una condición proyectada hacia el futuro. La construcción pere' adam es un estado constructo: literalmente «asno montés de hombre», que en hebreo genera una comparación mediante yuxtaposición de sustantivos, sin partícula comparativa explícita como «como» o «cual».

La segunda parte, yadó vakol ve-yad kol bó, presenta un paralelismo quiástico construido sobre la repetición de yad («mano») y kol («todo»): «su mano en/sobre todo, y mano de todo en/sobre él». La preposición va- (H9003, «en» o «sobre») no lleva en sí mismo la noción de hostilidad; esta se infiere del paralelismo bidireccional de la estructura, no de un verbo o preposición que signifique «luchar» o «contra» de forma explícita en el texto hebreo.

La cláusula final usa yishkón («morará», H7931), verbo qal imperfecto que denota permanencia o habitación continuada, en construcción con 'al-penei («sobre el rostro de» / «delante de»), y kol-'ejav («todos sus hermanos», H0251H), término que en su glosa se define como «pariente varón».

Divergencias entre versiones

El hebreo pere' adam («asno montés de hombre») se traduce en la LXX como ἄγροικος ἄνθρωπος («hombre rústico/salvaje») y en la Vulgata como ferus homo («hombre fiero»); ambas versiones antiguas abandonan la imagen concreta del animal presente en el estado constructo hebreo y la sustituyen por un adjetivo de carácter. La traducción BSB («wild donkey of a man») recupera la imagen animal literal, mientras que RV1909 («hombre fiero») sigue la tradición de LXX/Vulgata.

Respecto a la preposición va- / bó («en» o «sobre»), las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE, RV1909) la vierten como «contra», introduciendo una noción de hostilidad explícita que no está en la preposición hebrea misma, sino que se deriva del contexto del paralelismo.