Génesis 16:11
וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהוָה הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל כִּֽי־שָׁמַע יְהוָה אֶל־עָנְיֵֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהוָ֔ה הִנָּ֥ךְ הָרָ֖ה וְיֹלַ֣דְתְּ בֵּ֑ן וְקָרָ֤את שְׁמוֹ֙ יִשְׁמָעֵ֔אל כִּֽי־שָׁמַ֥ע יְהוָ֖ה אֶל־עָנְיֵֽךְ׃
καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις, καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ κολέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰσμαήλ, ὅτι ἐπήκουσεν κύριος τῆ ταπεινώσει σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ac deinceps: Ecce, ait, concepisti, et paries filium: vocabisque nomen ejus Ismaël, eo quod audierit Dominus afflictionem tuam.
Además, el ángel de Yehová le dijo: “Estás embarazada y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Ismael, porque Yehová ha escuchado tu aflicción.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Díjole aún el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y parirás un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque oído ha Jehová tu aflicción.
The angel of the LORD proceeded: “ Behold, you have conceived and will bear a son. And you shall name him Ishmael, for the LORD has heard your cry of affliction.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra un anuncio del mal'akh («mensajero: ángel», H4397H) de Yehová («Jehová», H3068G) a una mujer embarazada: se le comunica que dará a luz un hijo y se le indica el nombre que debe darle, Ismael, junto con la razón etimológica de ese nombre.
Palabras clave
- mal'akh («mensajero: ángel», H4397H) — sustantivo masculino singular en constructo con Yehová, construcción que vincula la figura del mensajero directamente al nombre divino.
- hinnakh (hinnah + sufijo, H2009 + H9042) — interjección «he aquí» con sufijo pronominal femenino de segunda persona, enfática, dirigida directamente a la destinataria.
- harah («encinta», H2030A) — adjetivo femenino singular, describe un estado presente, no una acción verbal.
- yoladt («engendrar», H3205) — forma participial femenina singular del verbo qal, indicando una acción venidera descrita como proceso («la que dará a luz»).
- qarat («llamar: nombrar», H7121H) — perfecto consecutivo en segunda persona femenina, que continúa la secuencia de instrucciones tras el participio anterior.
- 'onyekh («aflicción», H6040 + sufijo H9022) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo de segunda persona femenina, «tu aflicción», precedido por la preposición 'el («hacia», H0413).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques. El primero anuncia el embarazo y el nacimiento mediante el adjetivo harah («encinta») seguido del participio yoladt («engendrar»), una secuencia que combina un estado presente con una acción proyectada hacia el futuro inmediato. El segundo bloque, introducido por el perfecto consecutivo qarat («llamar: nombrar»), da la instrucción del nombre: Yishma'el («Ismael», H3458G), cuya composición evoca el verbo sham'a («oír», H8085G) que aparece explícitamente a continuación en la cláusula causal introducida por ki («porque», H3588A).
La razón del nombre se articula con el verbo sham'a en perfecto («oyó»), sujeto Yehová, seguido de la preposición 'el («hacia») más el sustantivo constructo 'onyekh («tu aflicción»). La construcción con 'el en lugar de un objeto directo simple marca la dirección de la acción de oír hacia la aflicción mencionada, un matiz sintáctico que las traducciones que usan un objeto directo («ha oído tu aflicción») no reproducen literalmente.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa el adjetivo harah («encinta») para describir un estado, mientras que la LXX traduce con la expresión verbal ἐν γαστρὶ ἔχεις («tienes en el vientre»), y la Vulgata con concepisti («has concebido»), un perfecto verbal. Ambas versiones convierten el adjetivo estático hebreo en una forma verbal de acción completada, opción no presente en la morfología hebrea del término.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.