Génesis 14:9
אֵת כְּדָרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם וְתִדְעָל מֶלֶךְ גּוֹיִם וְאַמְרָפֶל מֶלֶךְ שִׁנְעָר וְאַרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר אַרְבָּעָה מְלָכִים אֶת־הַחֲמִשָּֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֣ת כְּדָרְלָעֹ֜מֶר מֶ֣לֶךְ עֵילָ֗ם וְתִדְעָל֙ מֶ֣לֶךְ גּוֹיִ֔ם וְאַמְרָפֶל֙ מֶ֣לֶךְ שִׁנְעָ֔ר וְאַרְי֖וֹךְ מֶ֣לֶךְ אֶלָּסָ֑ר אַרְבָּעָ֥ה מְלָכִ֖ים אֶת־הַחֲמִשָּֽׁה׃
πρὸς Χοδολλόμορ βασιλέα Αἰλὰμ καὶ Θαλγὰλ βασιλέα ἐθνῶν καὶ Ἀμαρφὰλ βασιλέα Σενναὰρ καὶ Ἀριὼχ βασιλέα Ἐλλασάρ, οἱ τέσσαρες οὗτοι βασιλεῖς πρὸς τοὺς πέντε.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
scilicet adversus Chodorlahomor regem Elamitarum, et Thadal regem Gentium, et Amraphel regem Sennaar, et Arioch regem Ponti: quatuor reges adversus quinque.
contra Quedorlaomer, rey de Elam; Tidal, rey de Goyín; Amrafel, rey de Sinar; y Arioc, rey de Elasar. Eran cuatro reyes contra cinco.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Es á saber, contra Chêdorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de naciones, y Amraphel, rey de Shinar, y Arioch, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.
against Chedorlaomer king of Elam, Tidal king of Goiim, Amraphel king of Shinar, and Arioch king of Ellasar—four kings against five. Abram Rescues Lot
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera a los cuatro reyes de la coalición mesopotámica que se enfrentan a los cinco reyes mencionados en el contexto previo, cerrando con un balance numérico de la contienda: cuatro contra cinco.
Palabras clave
Melekh («rey», H4428G) — aparece cuatro veces en estado constructo, formando la fórmula «rey de [lugar]» que introduce a cada uno de los cuatro monarcas.
'et («con», H0854) — preposición usada dos veces: una al inicio del versículo (v.9a) y otra antes de ha-chamishah (v.9b), enmarcando la lista de nombres y el número final.
'arba'ah («cuatro», H0702) — numeral cardinal que recapitula el total de reyes enumerados en la lista precedente.
ha-chamishah («los cinco», H2568 + H9009) — el numeral «cinco» lleva artículo definido, lo que indica una referencia anafórica a un grupo ya mencionado antes en el texto (los cinco reyes del versículo anterior).
Lo que dice el texto
La estructura hebrea del versículo es una lista aposicional de cuatro nombres propios, cada uno seguido por su título en construcción genitiva: melekh + topónimo. Esta repetición sintáctica (rey de Elam, rey de Goim, rey de Sinar, rey de Elasar) crea un patrón rítmico de enumeración protocolaria, típico de listas de gobernantes en el hebreo bíblico.
El cierre del versículo, 'arba'ah melakhim 'et ha-chamishah («cuatro reyes con los cinco»), no es una frase verbal completa sino una construcción nominal que funciona como resumen o encabezado retrospectivo de todo el enfrentamiento narrado. El uso del artículo definido en ha-chamishah («los cinco») señala que el numeral remite a un conjunto ya identificado en el discurso previo, una función anafórica que el numeral «cuatro» no lleva, pues los cuatro reyes se acaban de nombrar explícitamente en este mismo versículo.
Divergencias entre versiones
La LXX y la Vulgata traducen los topónimos de manera distinta entre sí. Para el rey de Elasar, la Vulgata traduce regem Ponti («rey del Ponto»), mientras que el hebreo tiene 'Elasar (H0495) como nombre propio de lugar, y la LXX transcribe Ἐλλασάρ (Ellasar), manteniendo la forma del topónimo hebreo sin identificarlo con una región conocida como hace la Vulgata.
También difiere el tratamiento de goyim (H1471B): el hebreo y la LXX (ἐθνῶν, «de naciones/gentiles») coinciden en tratarlo como sustantivo común pluralizado, mientras que las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) oscilan entre verterlo como nombre común («naciones») o mantenerlo como nombre propio de lugar («Goyín»/«Goiim»), reflejando la ambigüedad de si goyim funciona aquí como topónimo o como sustantivo genérico.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.