Génesis 14:6

Resumen

El versículo enumera un pueblo más entre los sometidos por la coalición de reyes: los horeos, ubicados en la región montañosa de Seír. Se marca como límite geográfico el lugar llamado El-Parán, descrito mediante una cláusula relativa que lo sitúa junto al desierto.

Palabras clave

• choRi («horeo», H2752): gentilicio masculino singular; nombra al pueblo mediante su relación étnica, no mediante nombre propio de individuo.
• haRam («monte de ellos», H2022H): sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal de 3ª persona plural; la construcción indica posesión/pertenencia — literalmente «el monte de ellos [en] Seír».
• 'Eil Paran («El-Parán», H0364): nombre propio compuesto que designa un lugar; se repite en dos líneas de la tabla de análisis porque cubre las dos unidades del topónimo.
• 'asher («que», H0834A): partícula relativa que introduce la cláusula descriptiva sobre la ubicación del lugar mencionado.
• midbar («desierto», H4057B): sustantivo masculino singular con artículo definido, precedido por la preposición 'al («sobre»), indicando cercanía o contigüidad espacial.

Lo que dice el texto

La frase hebrea continúa una lista de pueblos derrotados, introducida por el marcador de objeto directo 'et (H0853), que señala a ha-choRi como complemento de una acción verbal previa (no incluida en este versículo). La ubicación se especifica mediante la preposición be («en») más el sustantivo constructo haRam con sufijo posesivo, seguido del nombre propio Se'ir: la construcción señala «en el monte de ellos [que es] Seír», una aposición que identifica el monte con el nombre del territorio.

El límite espacial se marca con 'ad («hasta», H5704) seguido del topónimo 'Eil Paran, cuya extensión hacia el desierto se describe mediante la cláusula relativa introducida por 'asher: «que [está] sobre el desierto». La preposición 'al (H5921A) indica aquí una relación espacial de contigüidad, traducida en las versiones modernas como «cerca de» o «junto a».

Divergencias entre versiones

El hebreo masorético trata 'Eil Paran como un nombre propio compuesto (topónimo). La LXX, en cambio, traduce el primer elemento como τερεμίνθου («del terebinto»), interpretando el término no como parte de un nombre de lugar sino como sustantivo común («el terebinto de Farán»). La Vulgata ofrece una tercera lectura: Campestria Pharan («las llanuras de Farán»), interpretando igualmente el elemento 'Eil no como topónimo sino como referencia a un accidente geográfico distinto (llanura). El RV1909 sigue la interpretación de la Vulgata («la llanura de Parán»), mientras que BSB y SBLIBRE mantienen la lectura del hebreo como nombre propio único, «El-parán» / «El Parán».