Génesis 14:18

Resumen

El versículo presenta a Melquisedec, identificado como rey de Salem, en el acto de sacar pan y vino, y añade una segunda cláusula que lo describe como sacerdote de El Altísimo. La frase combina una acción concreta (el suministro de alimentos) con una designación de función religiosa.

Palabras clave

• Melki-tzedek («Melquisedec», H4442): nombre propio compuesto que funciona como sujeto de la oración; no lleva artículo ni modificador adicional más allá del título que sigue.
• Melekh («rey», H4428G): sustantivo en estado constructo, lo que indica una relación de posesión o pertenencia con la palabra siguiente («rey de Salem»), fijando la identidad geográfica del personaje.
• hotzi' («sacar», H3318H): verbo en hifil perfecto, tercera persona masculina singular. El hifil marca causatividad («hacer salir»/«sacar»), y el perfecto presenta la acción como completada.
• hu' («él», H1931): pronombre personal independiente que retoma el sujeto para introducir la segunda cláusula («y él [era] sacerdote…»), marcando un cambio de foco dentro de la misma oración.
• El 'Elyon («El Altísimo», H0410J + H5945H): construcción de sustantivo más adjetivo/calificativo, donde 'Elyon modifica a El especificando el tipo de divinidad mencionada.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se articula en dos partes unidas por la conjunción ve («y», H9002): la primera describe la acción de Melquisedec —sacar pan y vino, mediante el verbo hotzi' en hifil perfecto—, y la segunda, introducida por el pronombre hu', indica su condición de khohen («sacerdote», H3548) le-El 'Elyon («para/de El Altísimo»). La preposición le (H9005) que precede a 'El señala la relación de pertenencia o dedicación del sacerdocio hacia esa divinidad.

Gramaticalmente, el estado constructo de Melekh («rey») ligado a Shalem («Salem», H8004) fija sin ambigüedad la identidad territorial del personaje antes de narrar su acción. La forma verbal causativa de hotzi' enfatiza que el sujeto realiza activamente el traer o producir los elementos (pan y vino), no que estos simplemente aparezcan.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo estructura la oración en dos cláusulas separadas por ve-hu' («y él»): primero la acción (sacar pan y vino) y luego, como información adicional, su condición sacerdotal. La LXX conserva esta misma estructura bipartita («ἐξήνεγκεν... ἦν δὲ ἱερεὺς»), con δέ marcando la transición. La Vulgata, en cambio, integra la condición sacerdotal como explicación causal mediante «enim» («pues», «porque»), sugiriendo que el sacerdocio es la razón del gesto. La versión SBLIBRE fusiona ambas cláusulas hebreas en una sola descripción inicial («rey de Salén y sacerdote del Dios Altísimo»), colocando el título sacerdotal junto al real desde el principio, a diferencia del hebreo, que lo presenta como una cláusula separada introducida por el pronombre hu'.