Génesis 14:11
וַיִּקְחוּ אֶת־כָּל־רְכֻשׁ סְדֹם וַעֲמֹרָה וְאֶת־כָּל־אָכְלָם וַיֵּלֵֽכוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַ֠יִּקְחוּ אֶת־כָּל־רְכֻ֨שׁ סְדֹ֧ם וַעֲמֹרָ֛ה וְאֶת־כָּל־אָכְלָ֖ם וַיֵּלֵֽכוּ׃
ἔλαβεν δὲ τὴν πᾶσαν τὴν Σοδόμων καὶ Γομόρρας καὶ πάντα τὰ βρώματα , καὶ ἀπῆλθον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tulerunt autem omnem substantiam Sodomorum et Gomorrhæ, et universa quæ ad cibum pertinent, et abierunt:
Los vencedores se llevaron todas las riquezas de Sodoma y de Gomorra, y todas sus provisiones.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas sus vituallas, y se fueron.
The four kings seized all the goods of Sodom and Gomorrah and all their food, and they went on their way.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los vencedores tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra, junto con todo su alimento, y se marcharon. La frase se compone de dos acciones verbales sucesivas —tomar y partir— enlazadas por la estructura narrativa típica del hebreo bíblico.
Palabras clave
- va-yikchú («tomar», H3947) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), tercera persona plural: indica una acción puntual y consecutiva dentro de la secuencia del relato («y tomaron»).
- rekhush («bienes», H7399) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que exige un genitivo siguiente («bienes de Sodoma»); denota posesiones o riqueza mueble.
- kol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo usado dos veces en el versículo, marcando totalidad exhaustiva tanto de los bienes como del alimento.
- okhlam («su alimento», H0400 + sufijo H9028) — sustantivo constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, que indica posesión: «el alimento de ellos».
- va-yelekhú («ir: viajar», H1980) — verbo qal narrativo, tercera persona plural: cierra la secuencia de acciones con el desplazamiento final del grupo.
Lo que dice el texto
La oración hebrea está organizada mediante dos formas verbales wayyiqtol (va-yikchú y va-yelekhú), que en la sintaxis narrativa del hebreo bíblico expresan una cadena de eventos consecutivos: primero la toma de los bienes, después la partida. Entre ambos verbos se despliega el objeto directo, marcado dos veces por la partícula 'et (H0853), que no tiene traducción léxica pero señala gramaticalmente qué es tomado: «todo rekhush de Sodoma y Gomorra» y «todo okhlam» (su alimento).
El uso repetido de kol («todo», H3605) en construcción de estado constructo con rekhush y con okhlam enfatiza la totalidad de lo sustraído: no se trata de una parte de los bienes ni de una porción del alimento, sino de la totalidad en ambos casos. El sufijo pronominal en okhlam («su alimento») remite a los habitantes de las dos ciudades mencionadas, aunque el sujeto explícito de esa posesión no aparece nombrado en este versículo dentro del texto hebreo provisto.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo emplea el verbo en tercera persona plural (va-yikchú, «tomaron»), mientras que la LXX (Swete) traduce con un verbo en singular (ἔλαβεν, «tomó»), lo que sugiere una lectura del sujeto como singular colectivo en la versión griega, divergencia que no se refleja en la Vulgata (Tulerunt, plural) ni en las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE), que mantienen el plural del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.