Génesis 13:3
וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵל עַד־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־הָיָה שָׁם אָֽהֳלוֹ בַּתְּחִלָּה בֵּין בֵּֽית־אֵל וּבֵין הָעָֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּ֙לֶךְ֙ לְמַסָּעָ֔יו מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל עַד־הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר־הָ֨יָה שָׁ֤ם אָֽהֳלוֹ֙ בַּתְּחִלָּ֔ה בֵּ֥ין בֵּֽית־אֵ֖ל וּבֵ֥ין הָעָֽי׃
καὶ ἐπορεύθη ὄθεν ἦλθεν εἰς τὴν ἔρημον ἕως Βαιθήλ, ἕως τοῦ τόπου οὗ ἦν ἡ σκηνὴ αὐτοῦ τὸ πρότερον, ἀνὰ μέσον Βαιθήλ καὶ ἀνὰ μέσον Ἀγγαί,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Reversusque est per iter, quo venerat, a meridie in Bethel, usque ad locum ubi prius fixerat tabernaculum inter Bethel et Hai,
Del Néguev, Abram volvió por etapas hasta llegar a Betel, al lugar donde antes había plantado su tienda, entre Betel y Ay.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y volvió por sus jornadas de la parte del Mediodía hacia Bethel, hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre Bethel y Hai;
From the Negev he journeyed from place to place toward Bethel, until he came to the place between Bethel and Ai where his tent had formerly been pitched,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el regreso de Abram desde el Neguev hacia Bet-El, describiendo el trayecto como una serie de etapas hasta llegar al lugar exacto donde previamente había acampado, situado entre Bet-El y Hai.
Palabras clave
masa'ay («jornada», H4550) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo («sus jornadas»); el plural indica que el desplazamiento se realizó por etapas sucesivas, no en un solo tramo. hayah («ser», H1961) — verbo qal en perfecto; al depender de la partícula relativa 'asher, funciona como un pasado anterior al momento narrado («había estado»), marcando que la tienda ya existía allí antes del regreso. techillah («comienzo», H8462) — sustantivo femenino singular con preposición y artículo (ba-techillah, «al principio»); especifica temporalmente que se trata del primer emplazamiento, no de uno posterior. 'ohel + sufijo («su tienda», H0168G) — sustantivo masculino singular constructo con pronombre posesivo, indicando pertenencia directa a Abram. bein...u-vein («entre... y entre», H0996G repetido) — estructura correlativa que enmarca los dos topónimos (Bet-El y Hai) como límites del lugar señalado.
Lo que dice el texto
La oración se organiza mediante una vav narrativa que continúa la secuencia del relato (va-yelekh, «y fue»), seguida de una serie de complementos preposicionales que trazan la ruta: le-masa'av («a sus jornadas»), min-Negev («desde el Neguev»), ve-'ad Bet-El («y hasta Bet-El»). Esta acumulación de preposiciones (le, min, 'ad) construye un itinerario progresivo antes de llegar al punto final, introducido por 'ad ha-maqom («hasta el lugar»).
La cláusula relativa 'asher hayah sham 'oholo ba-techillah usa el perfecto hayah para señalar una acción anterior al momento del regreso: la tienda ya había estado allí previamente, lo que el español traduce como pluscuamperfecto («había estado») aunque el hebreo no dispone de esa forma verbal específica y la deduce del contexto relativo. La estructura correlativa bein... u-vein... («entre... y entre...») cierra el versículo delimitando geográficamente el lugar mediante dos nombres propios, Bet-El y Hai ('Ai).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce le-masa'av («a sus jornadas») como ὄθεν ἦλθεν εἰς τὴν ἔρημον («de donde había venido, hacia el desierto»), sustituyendo la noción hebrea de trayecto por etapas por una referencia a un desplazamiento hacia ἔρημον («desierto»), término ausente en el texto hebreo. La Vulgata traduce la misma expresión como per iter, quo venerat («por el camino por donde había venido»), usando el singular iter («camino») donde el hebreo presenta el plural masa'ay («jornadas»). En cuanto a la estructura bein... u-vein..., la LXX conserva la correlación con ἀνὰ μέσον... καὶ ἀνὰ μέσον..., mientras que la Vulgata la simplifica con una sola preposición, inter Bethel et Hai.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.