Génesis 13:18

Resumen

El versículo narra en tres movimientos verbales sucesivos las acciones de Abram: levanta su campamento, se desplaza y se establece junto a los terebintos de Mamre, en Hebrón. Cierra con la construcción de un altar dedicado a YHWH («Jehová», H3068G) en ese lugar.

Palabras clave

• ye'ehal («acampar», H167) — verbo qal narrativo; su raíz está vinculada al sustantivo «tienda» (ohel), de modo que la acción describe el desmontaje o traslado del campamento, no solo un movimiento genérico.
• eloney («terebinto», H436H) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «terebintos de…», que exige un nombre siguiente (Mamre) para completar el sentido.
• Mamre (H4471G) — nombre propio de persona que aquí funciona como topónimo asociado al lugar de los terebintos.
• asher («que», H834A) — partícula relativa que introduce la cláusula «que está en Hebrón», precisando la ubicación de Mamre.
• mizbeach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular, objeto directo de yiven («edificar», H1129), la acción final de la secuencia.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante cuatro verbos en forma qal narrativa unidos por la vav consecutiva (H9001), que encadena las acciones como una secuencia temporal: ye'ehal (acampar/levantar tienda), yavo («venir», H935G), yeshev («habitar», H3427) y yiven («edificar», H1129). Esta acumulación verbal marca un desplazamiento gradual —de levantar el campamento a desplazarse, asentarse y finalmente construir— que en las traducciones suele condensarse en menos verbos.

La ubicación se especifica mediante una construcción en cadena: la preposición be («en», H9003) rige a eloney Mamre («terebintos de Mamre»), y a esto se añade la cláusula relativa introducida por asher («que», H834A), que sitúa a Mamre «en Hebrón» (H2275A). El texto hebreo, por tanto, ancla la localización en dos niveles: primero el paraje boscoso, luego la ciudad. La construcción del altar cierra la unidad con el adverbio sham («allí», H8033G), que retoma explícitamente el lugar recién descrito, y la preposición la («para», H9005) que dedica el objeto a YHWH.

Divergencias entre versiones

El hebreo despliega tres verbos iniciales (ye'ehal, yavo, yeshev) para describir el traslado y asentamiento de Abram. La LXX los reduce a un participio (ἐλθὼν, «viniendo») más un verbo finito (κατῴκησεν, «habitó»), sin un equivalente claro para ye'ehal como acción distinta de acampar. La Vulgata, en cambio, sí conserva ese matiz con «Movens... tabernaculum suum» («moviendo su tienda»), más cercano al sentido de ye'ehal ligado a la tienda (ohel).

Respecto a eloney («terebintos», H436H), la LXX traduce δρῦν (singular, «encina» o «roble»), mientras que la Vulgata usa «convallem» («valle»), una divergencia notable frente al hebreo, que remite a un tipo de árbol y no a una formación geográfica.