Génesis 12:20

Resumen

El versículo narra que el faraón ordenó a sus hombres actuar respecto a Abram, y como resultado estos lo despidieron a él, a su esposa y a todas sus posesiones. La acción se presenta en dos momentos verbales encadenados por la vav narrativa: primero la orden, luego su ejecución.

Palabras clave

• yeTzav («mandar», H6680) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa, indica una orden dada con autoridad, no un simple pedido.
• 'anashim («humano», H0582) — sustantivo masculino plural sin artículo ni número especificado; son los destinatarios de la orden de Faraón, ejecutores anónimos.
• yeshalechu («enviar: partir», H7971) — piel narrativo, tercera persona plural («ellos»); el mismo verbo que en otros contextos bíblicos se usa para «despedir» o «expulsar», aquí con sujeto plural (los hombres, no Faraón directamente).
• 'ishto («mujer: esposa», H0802) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal «su», ligado gramaticalmente a Abram mediante el posesivo.
• kol 'asher-lo («todo que a él», H3605 + H0834A + H9005/H9033) — construcción con partícula relativa y preposición con sufijo, literalmente «todo lo que le pertenece a él», forma habitual hebrea para expresar posesión total.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas verbales sucesivas, ambas con verbos en piel y unidas por la vav narrativa (va-), rasgo que en la sintaxis hebrea marca la secuencia temporal de los hechos: «y mandó… y entonces enviaron». El sujeto de la primera acción es par'oh («Faraón», H6547), mientras que el sujeto de la segunda acción (yeshalechu) es plural, «ellos», refiriéndose a los 'anashim («hombres») mencionados como destinatarios de la orden en la cláusula anterior. Esta estructura muestra que Faraón no ejecuta personalmente el envío, sino que delega la acción en terceros.

El objeto de la orden se expresa mediante el marcador 'oto (H0853 + sufijo), seguido de dos elementos coordinados por ve- («y»): 'et-'ishto («a su esposa») y 'et-kol-'asher-lo («a todo lo que a él [pertenece]»). Esta última construcción con la partícula relativa 'asher y la preposición lo es el modo hebreo habitual de expresar posesión total, sin necesidad de un sustantivo que designe «posesiones» o «bienes».

Divergencias entre versiones

La LXX añade al final la frase «καὶ Λὼτ μετ' αὐτοῦ» («y Lot con él»), elemento ausente en el texto hebreo, que solo menciona a Abram, su esposa y «todo lo que tenía». La LXX también nombra explícitamente a «Ἀβράμ» como destinatario de la orden de Faraón, mientras que el hebreo usa el pronombre sufijado 'alav («sobre él») sin nombrar a Abram en este versículo. La Vulgata traduce yeshalechu como «deduxerunt» («condujeron»), matiz distinto del verbo hebreo shalach en piel, que en otros usos bíblicos porta también el sentido de «despedir» o «hacer partir».