Génesis 12:17

Resumen

El versículo narra que Yehová («Jehová», H3068G) afligió a Faraón y a su casa con plagas grandes, y explica que esto ocurrió a causa de Sarai, esposa de Abram. La construcción hebrea señala una relación causal explícita entre el sufrimiento de Faraón y la situación de Sarai.

Palabras clave

• yenaGa' («tocar», H5060): verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa, indica una acción decisiva e insistente de Yehová, no un simple contacto.
• negaIm gedoLim («plaga», H5061 + «grande», H1419A): sustantivo masculino plural con adjetivo concordante, enfatiza la magnitud e intensidad de lo enviado.
• beitO («casa: familia», H1004M + sufijo H9023): forma constructa con sufijo pronominal «su», indica que el castigo se extiende más allá de Faraón, a su núcleo doméstico.
• 'al-deVar («sobre / palabra: porque», H5921A + H1697M): preposición más sustantivo en constructo, expresión idiomática que funciona como conector causal («a causa de», literalmente «sobre la palabra/asunto de»).
• 'Eshet («mujer: esposa», H0802H): sustantivo femenino en constructo, liga directamente a Sarai con Abram como su esposa, precisando la relación que motiva la acción divina.

Lo que dice el texto

La oración se organiza con el verbo en primera posición (orden VSO típico de la prosa narrativa hebrea), encabezado por la vav narrativa que enlaza este episodio con la secuencia previa. El sujeto es Yehová, y el objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (H0853): primero sobre Faraón y luego sobre su casa, coordinados por la conjunción ve-. Esto muestra que ambos —Faraón y su casa— reciben la misma acción verbal, aunque el sustantivo negaIm («plagas») aparece en plural, sugiriendo múltiples episodios o manifestaciones de aflicción, no un evento único.

La cláusula final, introducida por 'al-deVar («sobre la palabra/asunto de»), funciona como marcador causal: el texto no explica el mecanismo de la plaga, solo indica que el motivo se vincula a Sarai en su calidad de 'Eshet 'avRam («esposa de Abram»), mediante una cadena de sustantivos en estado constructo (devar... 'eshet...) que subordina gramaticalmente cada elemento al siguiente. La repetición de la partícula de objeto directo y la estructura constructa concentran la atención en la relación Faraón–casa–causa, sin que el hebreo añada calificativos morales a las plagas mismas.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) añade el calificativo καὶ πονηροῖς («y malas/dolorosas») junto a μεγάλοις («grandes»), duplicando el adjetivo donde el hebreo TAHOT solo presenta gedolim («grandes», H1419A) una vez. La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo en usar un solo calificativo («plagis maximis»). Además, tanto la LXX (ὁ θεὸς, «el dios») como la Vulgata (Dominus, «el Señor») sustituyen el tetragrámaton Yehová (H3068G) por títulos genéricos, mientras el hebreo emplea el nombre propio directamente. Finalmente, la LXX transcribe el nombre de Sarai como Σόρας («Soras»), una variante gráfica distinta de sarai que no aparece así en el texto hebreo ni en la Vulgata («Sarai»).