Génesis 11:32

Resumen

El versículo cierra la genealogía de Taré indicando la duración total de su vida —doscientos cinco años— y el lugar donde murió, Harán. La frase sigue el patrón formulario de las genealogías de Génesis: cómputo de años seguido del verbo de muerte.

Palabras clave

• yihyu («ser», H1961): verbo qal narrativo, tercera persona plural, que introduce la fórmula «y fueron [los días]».
• yemei («día», H3117G): sustantivo masculino plural en estado constructo, vinculado a Taré («los días de Taré»).
• chamesh («cinco», H2568) y matayim («cien», H3967): numerales que, unidos a shanim/shanah («año», H8141), dan la cifra total; nótese que matayim está en forma dual, marcando explícitamente el par de centenas (doscientos).
• yamot («morir», H4191): verbo qal narrativo, tercera persona singular masculina, que cierra la vida de Taré.
• Charan («Harán», H2771A): nombre propio de lugar, precedido por la preposición be («en»), H9003.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos cláusulas coordinadas por vav narrativa (H9001), típicas del estilo genealógico hebreo: primero se establece la duración de la vida («y fueron los días de Taré cinco años y doscientos años»), luego se registra la muerte («y murió Taré en Harán»). El orden numérico hebreo coloca primero las unidades (chamesh, «cinco») y después las centenas (matayim shanah, «doscientos años»), un patrón compositivo distinto del español, que invierte el orden para decir «doscientos cinco». La forma dual de matayim señala gramaticalmente que se trata de dos centenas, un matiz morfológico que las traducciones no pueden reproducir, ya que en español no existe número dual.

El verbo yamot («morir») aparece en la misma forma narrativa qal que yihyu, manteniendo la cadena de acción típica de la prosa histórica hebrea. La ubicación geográfica —be-Charan, «en Harán»— se menciona una sola vez en el texto masorético, asociada exclusivamente a la muerte de Taré, no a los días de su vida.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) inserta la mención de Harán también en la primera cláusula: «καὶ ἐγένοντο αἱ ἡμέραι Θαρά ἐν Χαρρὰν διακόσια πέντε ἔτη» («y fueron los días de Taré en Harán doscientos cinco años»), de modo que el lugar aparece dos veces en el texto griego. El hebreo, en cambio, solo lo consigna una vez, al final, ligado al verbo de muerte. La Vulgata sigue en esto la estructura hebrea, sin repetir Haran en la primera cláusula: «Et facti sunt dies Thare ducentorum quinque annorum, et mortuus est in Haran».