Génesis 11:27
וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת תֶּרַח תֶּרַח הוֹלִיד אֶת־אַבְרָם אֶת־נָחוֹר וְאֶת־הָרָן וְהָרָן הוֹלִיד אֶת־לֽוֹט׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְדֹ֣ת תֶּ֔רַח תֶּ֚רַח הוֹלִ֣יד אֶת־אַבְרָ֔ם אֶת־נָח֖וֹר וְאֶת־הָרָ֑ן וְהָרָ֖ן הוֹלִ֥יד אֶת־לֽוֹט׃
Αὗται δὲ οἱ γενέσεις Θάρα· Φάρα δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀβρὰμ καὶ τὸν Ναχώρ καὶ τὸν Ἁρράν, καὶ Ἁρρὰν ἐγέννησεν τὸν Λώτ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæ sunt autem generationes Thare: Thare genuit Abram, Nachor et Aran. Porro Aran genuit Lot.
Éstos son los descendientes de Taré. Taré fue el padre de Abram, Nacor y Harán. Harán fue el padre de Lot.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estas son las generaciones de Thare: Thare engendró á Abram, y á Nachôr, y á Harán; y Harán engendró á Lot.
This is the account of Terah. Terah became the father of Abram, Nahor, and Haran. And Haran became the father of Lot.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce la sección genealógica de Taré mediante la fórmula fija «estas son las generaciones de X», y a continuación enumera a sus tres hijos: Abram, Nacor y Harán. En una segunda cláusula se añade que Harán engendró a Lot, estableciendo así una generación adicional dentro de la misma línea.
Palabras clave
- tolDot («generación», H8435) — sustantivo femenino plural en estado constructo; introduce la fórmula técnica «generaciones de…», típica de los encabezados genealógicos del libro.
- hoLid («engendrar», H3205) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto; el hifil indica que el sujeto «hace nacer» o «causa el nacimiento», no simplemente «nace»; el perfecto marca la acción como completada.
- 'et- (H0853) — partícula que marca el objeto directo; aparece repetidamente antes de cada nombre (Abram, Nacor, Harán, Lot), señalando gramaticalmente a quién recibe la acción del verbo.
- 'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que abre la fórmula y remite hacia adelante, a la lista que sigue.
- Terach (H8646G) — el nombre propio se repite dos veces consecutivas (posiciones 4 y 5): primero como término del constructo («generaciones de Taré») y luego como sujeto explícito del verbo hoLid.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos oraciones verbales paralelas, cada una con la estructura sujeto + hoLid (hifil perfecto) + una serie de objetos directos marcados con 'et-. La primera cláusula tiene como sujeto a Taré y como objetos coordinados a Abram, Nacor y Harán, unidos por la conjunción ve- solo antes del último elemento (Harán), lo cual es un patrón de enumeración habitual en hebreo bíblico donde la conjunción se reserva para el último miembro de una lista. La segunda cláusula repite exactamente la misma estructura verbal (hoLid) pero con Harán como nuevo sujeto y Lot como único objeto, encadenando así una generación dentro de otra generación en la misma oración.
La repetición del nombre Terach (posiciones 4 y 5) no es redundante en la sintaxis hebrea: la primera aparición cierra el sustantivo constructo tolDot («generaciones de Taré»), y la segunda inicia la oración verbal como sujeto gramatical independiente. Este recurso, visible en la vocalización pero no siempre reflejado con la misma prominencia en las traducciones, marca el paso del título de la sección al contenido narrativo propiamente dicho.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) presenta una variante en el nombre: escribe Φάρα («Fara») como sujeto de la segunda mención, en lugar de repetir Θάρα («Tara») como hace el texto hebreo y la Vulgata (Thare... Thare). El hebreo y la Vulgata coinciden en repetir el mismo nombre en ambas posiciones, mientras que la LXX ofrece una forma distinta en la segunda ocurrencia.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.