Génesis 11:22

Resumen

El versículo registra la edad de Serug al momento de engendrar a su hijo Nacor, dentro de la genealogía que enlaza los descendientes de Sem hasta Abram. La estructura sigue el patrón fijo de estas listas: vida transcurrida, número de años, y nacimiento del hijo mediante la fórmula causativa.

Palabras clave

• va-yechí («y vivió», H2421) — verbo qal narrativo con vav conversiva: marca el inicio de la cláusula temporal, «y vivió (entonces)».
• shelosham («treinta», H7970) — numeral cardinal plural masculino que cuantifica los años de Serug antes del nacimiento.
• shanah («año», H8141) — sustantivo femenino singular; en hebreo el numeral rige un sustantivo singular pese a referirse a una cantidad plural, uso normal en construcciones de edad.
• va-yoled («y engendró», H3205) — verbo hifil narrativo: la forma causativa indica que el sujeto (Serug) es agente que hace nacer/produce al hijo, no que él mismo nace.
• 'et (H0853) — partícula que marca el objeto directo Nacor, sin valor semántico propio, solo sintáctico.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas unidas por vav narrativa (va, H9001), un recurso que en hebreo bíblico encadena los sucesos de una genealogía como una secuencia temporal continua: «y vivió... y engendró...». La primera cláusula usa el verbo yechí en qal, forma simple, para expresar la duración de vida hasta el evento reportado; la segunda emplea yoled en hifil, forma causativa del verbo «nacer» (H3205), que en este uso técnico de las genealogías bíblicas equivale a «hizo nacer», es decir, «fue padre de».

El numeral shelosham («treinta») antecede al sustantivo shanah («año») en singular, un fenómeno gramatical propio del hebreo donde el sustantivo contado permanece en singular tras numerales por encima de diez, sin que esto implique ambigüedad de cantidad. El marcador de objeto directo 'et (H0853) señala a Nacor como el objeto engendrado, aunque en la traducción al español este elemento no tiene equivalente léxico.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) y la Vulgata (VULCLEM) coinciden en «treinta años» (triginta annis). La Septuaginta transmitida en LXXSWETE, en cambio, registra «ἑκατὸν τριάκοντα» («ciento treinta»), cien años más que el hebreo y la Vulgata. Esta diferencia numérica entre la LXX y las otras dos tradiciones textuales no se resuelve aquí como error o corrección, sino que se constata como variante de transmisión textual entre las versiones antiguas.