Génesis 10:32
אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי־נֹחַ לְתוֹלְדֹתָם בְּגוֹיֵהֶם וּמֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ הַגּוֹיִם בָּאָרֶץ אַחַר הַמַּבּֽוּל׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֣לֶּה מִשְׁפְּחֹ֧ת בְּנֵי־נֹ֛חַ לְתוֹלְדֹתָ֖ם בְּגוֹיֵהֶ֑ם וּמֵאֵ֜לֶּה נִפְרְד֧וּ הַגּוֹיִ֛ם בָּאָ֖רֶץ אַחַ֥ר הַמַּבּֽוּל׃ פ
Αὗται αἱ φυλαὶ υἱῶν Νῶε κατὰ γενέσεις αὐτῶν, κατὰ ἔθνη αὐτῶν· ἀπὸ τούτων διεσπάρησαν νῆσοι τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τῆς γῆς μετὰ τὸν κατακλυσμόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæ familiæ Noë juxta populos et nationes suas. Ab his divisæ sunt gentes in terra post diluvium.
Éstas son las familias de los hijos de Noé, según sus descendientes y sus naciones. A partir de ellas se dispersaron las naciones por toda la tierra después del diluvio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estas son las familias de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos fueron divididas las gentes en la tierra después del diluvio.
All these are the clans of Noah ’s sons, according to their generations and nations. From these the nations of the earth spread out after the flood.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la llamada «tabla de las naciones» (Génesis 10), declarando que las familias descritas provienen de los hijos de Noé, organizadas según sus generaciones y naciones. Afirma que a partir de estas familias las naciones se separaron y poblaron la tierra después del diluvio.
Palabras clave
mishpechot («familia», H4940) — sustantivo femenino plural en constructo, indica pertenencia: «familias de».
toldotam — de toledot («generación», H8435) con sufijo pronominal H9028, «sus generaciones»; forma constructa que vincula el término a los hijos de Noé mencionados antes.
niferedu («separar», H6504) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto, tercera persona plural: «fueron separados» o «se separaron», sin agente explícito expresado.
goyim («nación», H1471A) — sustantivo masculino plural con artículo definido (ha, H9009), «las naciones», sujeto de la acción de separarse.
mabbul («diluvio», H3999) — sustantivo masculino singular con artículo definido, precedido por achar («después de», H0310A) en forma constructa: «después del diluvio».
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos partes mediante la conjunción u («y», H9002). La primera parte identifica el sujeto general: 'elleh mishpechot bene-Noach («estos son las familias de los hijos de Noé»), especificando la organización mediante dos preposiciones con sufijo: le-toldotam («según sus generaciones») y be-goyehem («en sus naciones»). Ambas expresiones usan formas constructas con el mismo sufijo pronominal H9028 («de ellos»), lo que vincula gramaticalmente generaciones y naciones como categorías paralelas de clasificación.
La segunda parte introduce el verbo niferedu, en nifal perfecto. La forma nifal no especifica quién realizó la separación: la gramática hebrea permite tanto una lectura pasiva («fueron separados [por algo/alguien]») como una reflexiva («se separaron [por sí mismos]»), ambigüedad que el hebreo mantiene sin resolver. El sujeto de este verbo es ha-goyim («las naciones»), y la acción se ubica espacialmente con ba-'aretz («en la tierra») y temporalmente con 'achar ha-mabbul («después del diluvio»), esta última expresión construida con el numeral 'achar en forma constructa seguido del sustantivo con artículo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce niferedu («separar», H6504, nifal) con διεσπάρησαν (aoristo pasivo de διασπείρω, «dispersar»), y añade el sustantivo νῆσοι («islas»), ausente en el texto hebreo provisto: «desde éstos fueron dispersadas las islas de las naciones». Esta adición no tiene correspondencia en las palabras hebrejas listadas.
La Vulgata traduce el mismo verbo como divisae sunt («fueron divididas»), sin el elemento de las «islas», más cercana estructuralmente al hebreo en este punto, aunque también usa voz pasiva explícita donde el nifal hebreo admite ambigüedad entre pasivo y reflexivo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.