Génesis 10:27
וְאֶת־הֲדוֹרָם וְאֶת־אוּזָל וְאֶת־דִּקְלָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶת־הֲדוֹרָ֥ם וְאֶת־אוּזָ֖ל וְאֶת־דִּקְלָֽה׃
καὶ Ὀδοππἀ καὶ Αἰζὴλ καὶ Δεκλὰ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et Aduram, et Uzal, et Decla,
Adorán, Uzal, Diclá,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y á Hadoram, y á Uzal, y á Dicla,
Hadoram, Uzal, Diklah,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo continúa una enumeración de nombres propios masculinos, listando tres descendientes: Hadoram, Uzal y Dicla. Cada nombre está introducido por la conjunción "y" y marcado como objeto directo, lo que indica que dependen de un verbo mencionado previamente en el pasaje (no incluido en este versículo).
Palabras clave
- ve («y», H9002) — conjunción coordinante que enlaza cada nombre de la lista, repetida tres veces para dar ritmo enumerativo.
- 'et («[obj.]», H0853) — marcador de objeto directo, repetido ante cada nombre; señala que estos tres términos son complementos de un verbo transitivo anterior, no sujetos de una oración nueva.
- ha.do.Ram («Hadoram», H1913A) — nombre propio masculino, primer elemento de la tríada enumerada.
- 'u.Zal («Uzal», H0187G) — nombre propio masculino, segundo elemento.
- dik.Lah («Dicla», H1853) — nombre propio masculino, tercer elemento, que cierra la secuencia con el patrón sintáctico idéntico a los anteriores.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea del versículo es puramente enumerativa: consiste en tres unidades idénticas compuestas por ve + 'et + nombre propio. Esta repetición sistemática de la conjunción y el marcador de objeto directo antes de cada nombre es un rasgo característico de las listas genealógicas en hebreo bíblico, donde se prefiere la coordinación explícita («y a X, y a Y, y a Z») en lugar de la yuxtaposición simple. La presencia del marcador 'et ante cada nombre confirma que los tres términos funcionan como complementos directos de un verbo que rige la oración desde un punto anterior del texto, verbo no presente en este versículo aislado.
El hebreo no aporta información adicional sobre la naturaleza de la relación entre estos tres nombres y el resto de la genealogía; simplemente los presenta como una secuencia paralela sintácticamente uniforme. La ausencia de cualquier otro elemento gramatical (verbos, adjetivos, cláusulas subordinadas) refuerza el carácter de lista pura, propio de los registros genealógicos del capítulo.
Divergencias entre versiones
La Septuaginta transcribe los nombres con formas gráficas distintas al hebreo: Ὀδοππά (Odoppá) frente a ha.do.Ram (Hadoram), Αἰζήλ (Aizél) frente a 'u.Zal (Uzal), y Δεκλά (Deklá) frente a dik.Lah (Dicla). Estas diferencias reflejan variaciones en la transliteración griega de los nombres propios semíticos, sin alterar la estructura enumerativa del versículo.
La Vulgata, por su parte, transcribe Aduram en lugar de Hadoram, mientras que mantiene Uzal y Decla con ortografía más cercana al hebreo. Las traducciones modernas al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) presentan variantes ortográficas menores entre sí («Hadoram»/«Adorán», «Dicla»/«Diklah»/«Diclá»), sin que estas diferencias afecten la identificación de los tres nombres ni la estructura sintáctica de la lista.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.