Génesis 10:25
וּלְעֵבֶר יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים שֵׁם הָֽאֶחָד פֶּלֶג כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ וְשֵׁם אָחִיו יָקְטָֽן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּלְעֵ֥בֶר יֻלַּ֖ד שְׁנֵ֣י בָנִ֑ים שֵׁ֣ם הָֽאֶחָ֞ד פֶּ֗לֶג כִּ֤י בְיָמָיו֙ נִפְלְגָ֣ה הָאָ֔רֶץ וְשֵׁ֥ם אָחִ֖יו יָקְטָֽן׃
καὶ τῷ Ἔβερ ἐγεννήθησαν δύο υἱοί· ὄνομα τῷ ἑνὶ Φάλεκ, ὅτι ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ διεμερίσθη ἡ γῆ, καὶ ὄνομα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ Ἰεκτάν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Natique sunt Heber filii duo: nomen uni Phaleg, eo quod in diebus ejus divisa sit terra: et nomen fratris ejus Jectan.
Héber tuvo dos hijos. Uno se llamaba Péleg, porque en su tiempo se dividió la tierra; su hermano se llamaba Joctán.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y á Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fué Peleg, porque en sus días fué repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.
Two sons were born to Eber: One was named Peleg, because in his days the earth was divided, and his brother was named Joktan.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo registra el nacimiento de dos hijos de Heber: Peleg y Joctán. El nombre del primero se vincula explícitamente, mediante una partícula causal, con un evento de división de la tierra ocurrido en sus días.
Palabras clave
yulad («engendrar», H3205) — verbo en pual (voz pasiva intensiva), perfecto, tercera persona masculina singular: indica que la acción de "ser engendrado" recae sobre el sujeto (los dos hijos) sin mencionar agente.
Peleg («Peleg», H6389) — nombre propio masculino; comparte raíz consonántica con el verbo niflegah que aparece en la misma frase.
niflegah («dividir», H6385) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto, tercera persona femenina singular, concuerda con ha'aretz («la tierra»), sujeto femenino de la acción.
ki («porque», H3588A) — partícula subordinante que introduce la razón o explicación del nombre dado a Peleg.
shem... ha'echad («nombre... el uno», H8034 + H0259) — construcción con shem en estado constructivo seguido del numeral con artículo, estructura típica para presentar el nombre de uno de dos elementos mencionados previamente.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos mitades paralelas, cada una introducida por shem («nombre», H8034) en estado constructo: primero se nombra a "el uno" (ha'echad, con artículo definido y numeral femenino singular, H0259) como Peleg, y luego se nombra al hermano ('achi, H0251G) como Joctán. Este paralelismo sintáctico equilibra la mención de ambos hijos, aunque solo el primero recibe una explicación causal introducida por ki («porque», H3588A).
La explicación gira en torno a la correspondencia fonética entre Peleg (H6389) y el verbo niflegah (H6385), ambos derivados de la misma raíz. El verbo aparece en nifal, forma pasiva o reflexiva, con la tierra (ha'aretz, H0776G, sustantivo femenino) como sujeto gramatical de la acción de dividirse. La construcción be-yamav («en sus días», con sufijo pronominal H9023) ubica temporalmente el evento en relación con la vida de Peleg, sin especificar agente de la división ni naturaleza del evento más allá de lo que el verbo mismo indica.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce niflegah (nifal de H6385) con διεμερίσθη, verbo griego en voz pasiva que preserva el sentido de división sin agente explícito, igual que el hebreo. La Vulgata usa divisa sit (subjuntivo pasivo), manteniendo también la estructura pasiva. Ninguna de las tres versiones difiere en el sentido general de la cláusula causal, aunque el hebreo permite apreciar el juego etimológico entre el nombre Peleg y el verbo niflegah —ambos de la raíz פלג—, relación que se pierde en griego (Φάλεκ / διεμερίσθη) y en latín (Phaleg / divisa), donde nombre y verbo no comparten raíz visible.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.