Génesis 10:20

אֵלֶּה בְנֵי־חָם לְמִשְׁפְּחֹתָם לִלְשֹֽׁנֹתָם בְּאַרְצֹתָם בְּגוֹיֵהֶֽם׃ ס

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אֵ֣לֶּה בְנֵי־חָ֔ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לִלְשֹֽׁנֹתָ֑ם בְּאַרְצֹתָ֖ם בְּגוֹיֵהֶֽם׃ ס

Griego (Septuaginta)

οὗτοι υἱοὶ ἐν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν, κατὰ γλώσσας αὐτῶν, ἐν ταῖς χώραις αὐτῶν καὶ ἐν τοῖς ἔθνεσιν αὐτῶν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Hi sunt filii Cham in cognationibus, et linguis, et generationibus, terrisque et gentibus suis.

Español

Éstos fueron los descendientes de Cam, según sus familias y sus lenguas, en sus tierras y sus naciones.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Estos son los hijos de Châm por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.

Inglés

These are the sons of Ham according to their clans, languages, lands, and nations. The Semites

Qué dice el texto

Resumen

Génesis 10:20 cierra la sección genealógica dedicada a Cam, enumerando los cuatro criterios de clasificación de sus descendientes: familia, lengua, territorio y nación. La fórmula es idéntica a la que cierra las genealogías de los otros hijos de Noé en este capítulo.

Palabras clave

  • mishpechoTam («familia», H4940) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo «de ellos»; designa la unidad de parentesco extendido.
  • leshonoTam («lengua», H3956H) — plural constructo con sufijo, precedido por la preposición le («a/para»); indica el criterio lingüístico de clasificación.
  • 'artzoTam («tierra», H0776G) — plural constructo con sufijo, precedido por be («en»); marca el territorio ocupado.
  • goyeHem («nación», H1471A) — plural constructo con sufijo, precedido también por be; es el término que cierra la enumeración.
  • 'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que abre el versículo, señalando hacia atrás toda la lista de nombres recién enumerada.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una fórmula fija: el demostrativo 'Elleh («estos») recapitula la lista genealógica previa, seguido de bene-Cham («hijos de Cam», con ben H1121A en constructo), y luego cuatro sustantivos en plural constructo —mishpechoTam, leshonoTam, 'artzoTam, goyeHem— cada uno con el sufijo pronominal de tercera persona plural «de ellos» (H9028). Todos estos sustantivos están en estado constructo, forma gramatical hebrea que expresa una relación de pertenencia («familias de ellos», «lenguas de ellos», etc.) sin necesidad de partícula posesiva independiente, ya que el sufijo cumple esa función.

Las preposiciones que anteceden a cada sustantivo alternan: le («a/para», H9005) introduce «familias» y «lenguas», mientras que be («en/con», H9003) introduce «tierras» y «naciones». Esta alternancia preposicional no tiene equivalente directo en las traducciones consultadas, que uniforman el listado con conectores repetitivos («según... por... en... en»). El hebreo, al usar dos preposiciones distintas, podría estar marcando una distinción funcional entre los dos primeros criterios (más relacionales: parentesco y habla) y los dos últimos (más espaciales: territorio y estructura política), aunque el texto no lo explicita.

Divergencias entre versiones

El texto griego de Swete (LXXSWETE) presenta una anomalía: no incluye el nombre Χάμ (Cam) tras «υἱοὶ» («hijos»), y muestra una duplicación «ἐν ἐν» que interrumpe la sintaxis, posiblemente reflejo de un problema de transmisión textual en esa edición. Además, la LXX traduce mishpechoTam como φυλαῖς («tribus/clanes») en lugar de una noción más estricta de «familia», y usa κατὰ γλώσσας («según las lenguas») donde el hebreo emplea la preposición le seguida del sustantivo constructo.

La Vulgata (VULCLEM) traduce mishpechoTam como «cognationibus» («parentescos»), término distinto tanto del griego φυλαῖς como de «familias» en las traducciones españolas, aunque las cuatro categorías (parentescos, lenguas, generaciones/tierras, gentes) se mantienen en el mismo orden que en el hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.