Génesis 10:19
וַֽיְהִי גְּבוּל הַֽכְּנַעֲנִי מִצִּידֹן בֹּאֲכָה גְרָרָה עַד־עַזָּה בֹּאֲכָה סְדֹמָה וַעֲמֹרָה וְאַדְמָה וּצְבֹיִם עַד־לָֽשַׁע׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיְהִ֞י גְּב֤וּל הַֽכְּנַעֲנִי֙ מִצִּידֹ֔ן בֹּאֲכָ֥ה גְרָ֖רָה עַד־עַזָּ֑ה בֹּאֲכָ֞ה סְדֹ֧מָה וַעֲמֹרָ֛ה וְאַדְמָ֥ה וּצְבֹיִ֖ם עַד־לָֽשַׁע׃
καὶ ἐγένοντο τὰ ὅρια Χαναναίων ἀπὸ Σιδῶνος ἕως ἐλθεῖν εἰς Γέραρα κα Γάζαν, ἕως ἐλθεῖν ἕως Σοδόμων καὶ Γομόρρας, Ἀδαμὰ καὶ Σεβωὶμ ἕως Δασά.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Factique sunt termini Chanaan venientibus a Sidone Geraram usque Gazam, donec ingrediaris Sodomam et Gomorrham, et Adamam, et Seboim usque Lesa.
El territorio de los cananeos se extendía desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza, y en dirección a Sodoma, Gomorra, Admá y Zeboín, hasta Lasa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y fué el término de los Cananeos desde Sidón, viniendo á Gerar hasta Gaza, hasta entrar en Sodoma y Gomorra, Adma, y Zeboim hasta Lasa.
and the borders of Canaan extended from Sidon toward Gerar as far as Gaza, and then toward Sodom, Gomorrah, Admah, and Zeboiim, as far as Lasha.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el territorio del pueblo cananeo mediante una serie de puntos geográficos que marcan sus límites: comienza en Sidón, se extiende hacia Gerar y Gaza, y luego hacia Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboím, hasta Lasa. La frase funciona como una delimitación territorial mediante nombres de lugares y verbos de movimiento.
Palabras clave
- gevul («frontera: territorio», H1366) — sustantivo masculino singular en estado constructo, indica que lo que sigue («del cananeo») especifica de quién es esa frontera.
- ha-kena'ani («el cananeo», H3669A) — gentilicio con artículo definido, designa al pueblo cuyo territorio se describe, no a un individuo.
- bo'akha («al venir/entrar, hacia ti», H0935I) — infinitivo qal con sufijo pronominal H9041; esta construcción aparece dos veces (posiciones 8 y 14) y expresa dirección de movimiento hacia un punto, más que un límite estático.
- 'ad («hasta», H5704) — preposición que aparece dos veces (posiciones 12 y 24), marcando los puntos finales del recorrido territorial (Gaza y Lasa).
- he direccional (H9011, posiciones 11 y 17) — sufijo añadido a los nombres de lugar (Gerar-á, Sodoma-á) que refuerza el sentido de «hacia» ese lugar.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea organiza la descripción territorial en dos tramos, cada uno introducido por la forma verbal bo'akha («al venir hacia»). El primer tramo va «desde Sidón» (mi-Tzidón) «hacia Gerar» hasta Gaza; el segundo tramo repite la misma construcción verbal para dirigirse «hacia Sodoma» y continúa enumerando Gomorra, Adma y Zeboím, hasta llegar a Lasa. Esta repetición del infinitivo con sufijo pronominal (H9041) no se limita a nombrar los lugares, sino que describe explícitamente el movimiento de entrada o aproximación hacia ellos, un matiz que las traducciones al español y a otras lenguas suelen aplanar como una simple secuencia de nombres unidos por «hasta» o «hacia».
El uso del he direccional en «Gerará» y «Sodomá» (posiciones 11 y 17) refuerza gramaticalmente esa misma noción de dirección, un recurso morfológico del hebreo que no tiene equivalente exacto en las lenguas de las versiones consultadas, las cuales lo resuelven mediante preposiciones («hacia», «toward») sin que quede un rastro morfológico específico en el nombre del lugar mismo.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) usa el plural ἐγένοντο («fueron / llegaron a ser») donde el hebreo tiene el singular yehi (H1961, «y fue»), concordando con tà hória («las fronteras») en plural, mientras el hebreo emplea gevul en singular. La Vulgata sigue esta misma lógica con termini («términos», plural). Además, la LXX y la Vulgata traducen el gentilicio ha-kena'ani («el cananeo», singular con artículo) como plural genitivo (Χαναναίων, Chanaan), sin marcar el artículo definido que el hebreo sí presenta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.